玉清昭应宫上尊号三首 二圣殿奉绛纱袍用登安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于玉清昭应宫上尊号的仪式。诗歌赞颂了列圣的盛德，描绘了神圣的庙宇和列圣的形象，表达了对列圣的尊崇与敬仰，以及期望国家宗庙长久兴盛、繁荣万年的美好祝愿。

• “赫赫列圣，盛德巍然”：
  • 字词：“赫赫”，显著盛大的样子；“列圣”，历代帝王；“巍然”，高大雄伟的样子。
  • 句意：历代帝王声名显赫，他们的盛大德行高大雄伟。
• “彤彤灵宇，睟仪在焉”：
  • 字词：“彤彤”，通红、光亮的样子；“灵宇”，神圣的庙宇；“睟仪”，温和慈祥的仪容，这里指列圣的形象。
  • 句意：光亮的神圣庙宇中，列圣温和慈祥的形象就在那里。
• “奉以龙衮，被之象天”：
  • 字词：“奉”，恭敬地献上；“龙衮”，天子的礼服，上绣龙纹；“被”，覆盖；“象天”，象征上天。
  • 句意：恭敬地献上绣有龙纹的天子礼服，让列圣的形象覆盖着象征上天的服饰。
• “重庆宗稷，亿万斯年”：
  • 字词：“重庆”，双重喜庆，这里可理解为国家繁荣昌盛的喜庆；“宗稷”，宗庙社稷，指国家；“亿万年斯”，即亿万年，长久之意。
  • 句意：祝愿国家宗庙社稷长久兴盛，繁荣亿万年。

历代帝王声名显赫，
他们的盛大德行高大雄伟。
光亮的神圣庙宇中，
列圣温和慈祥的形象就在那里。
恭敬地献上龙纹礼服，
让列圣身着象征上天的服饰。
祝愿国家宗庙长久兴盛，
繁荣昌盛亿万年。

玉清昭应宫是北宋时期的皇家道观，宋真宗为了粉饰太平、宣扬祥瑞，大兴土木建造此宫。上尊号是古代一种尊崇帝后或先圣的仪式。这首诗创作于玉清昭应宫举行上尊号仪式之时，是当时宫廷祭祀、朝会等场合所使用的歌辞，目的是在庄重的仪式中表达对列圣的尊崇和对国家昌盛的祈愿。

• 表现手法：
  • 赞颂手法：整首诗运用赞颂的手法，开篇直接赞美列圣的“赫赫”声名和“盛德巍然”，表达对列圣的高度尊崇。接着通过描写庙宇、服饰等，进一步烘托列圣的神圣与庄严。
  • 象征手法：“龙衮”象征天子的尊贵，“象天”象征着帝王受命于天，通过这些象征手法，强化了列圣的神圣地位和正统性。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而富有表现力。“赫赫”“彤彤”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律感和节奏感，使诗歌在诵读时更具气势。同时，“盛德”“灵宇”“龙衮”等词汇的运用，体现了诗歌的庄重和神圣。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对列圣、庙宇、礼服等的描写，让读者仿佛置身于庄严的上尊号仪式现场，感受到对列圣的尊崇和对国家繁荣的祈愿。诗的前六句重在描写和赞颂，最后一句直接表达对国家宗庙长久兴盛的祝愿，使整首诗的意境得到升华。