玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。

· 郊庙朝会歌辞

登隆妙号,钦翼渊宗。
茂宣德礼,有恪其容。
奉璋升荐,垂佩弥恭。
扬休咏美,以间笙镛。

简要说明

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于玉清昭应宫上尊号这一仪式。诗歌围绕上尊号这一庄重典礼展开,表达了对神灵的尊崇与敬畏,通过描述仪式过程中人们的恭敬态度和对神灵美德的颂扬,营造出庄严神圣的氛围。

逐句注释

  • “登隆妙号,钦翼渊宗”:
    • 字词:“登隆”,尊崇、推崇;“妙号”,美好的尊号;“钦翼”,恭敬、敬畏;“渊宗”,指深邃、尊崇的神灵。
    • 句意:尊崇美好的尊号,恭敬敬畏深邃的神灵。
  • “茂宣德礼,有恪其容”:
    • 字词:“茂宣”,大力宣扬;“德礼”,道德与礼仪;“有恪”,恭敬、谨慎。
    • 句意:大力宣扬道德与礼仪,人们的容貌神态都十分恭敬。
  • “奉璋升荐,垂佩弥恭”:
    • 字词:“奉璋”,捧着玉器;“升荐”,献上祭品;“垂佩”,下垂的玉佩,代指祭祀的人。
    • 句意:捧着玉器献上祭品,佩戴玉佩的祭祀者更加恭敬。
  • “扬休咏美,以间笙镛”:
    • 字词:“扬休”,宣扬美好;“咏美”,歌颂美德;“间”,夹杂;“笙镛”,两种乐器,笙为管乐器,镛为大钟。
    • 句意:宣扬和歌颂神灵的美好与美德,让歌声与笙、镛等乐器的声音相互交织。

现代译文

尊崇那美好的尊号,
恭敬敬畏深邃的神灵。
大力宣扬道德礼仪,
人们神态恭敬无比。
捧着玉器献上祭品,
佩戴玉佩愈发恭谨。
宣扬歌颂神灵美德,
歌声与乐声相和鸣。

创作背景

玉清昭应宫是北宋真宗时期建造的一座大型皇家道观。宋真宗为了巩固统治、神化皇权等目的,大力推崇道教,举行了一系列与道教相关的仪式和活动,上尊号便是其中之一。这首诗作为郊庙朝会歌辞,是在玉清昭应宫举行上尊号仪式时所唱,以表达对神灵的尊崇和敬畏,体现皇家祭祀仪式的庄重与神圣。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 铺陈描写:诗中依次描述了上尊号仪式中的各个环节,如尊崇尊号、宣扬德礼、献上祭品、歌颂美德等,通过铺陈的手法,详细展现了仪式的庄重和完整,让读者能感受到仪式的宏大与严肃。
  • 语言特色:语言典雅庄重,使用了“登隆”“钦翼”“茂宣”等较为古雅的词汇,与祭祀仪式的庄重氛围相契合,体现了皇家祭祀歌辞的规范性和严肃性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对仪式过程和人们恭敬态度的描写,以及歌声与乐器声交织的描绘,让读者仿佛置身于那个庄严的祭祀场景之中,感受到人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。

常见问题

《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。》的作者和朝代是什么?

《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。》主要写了什么?

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于玉清昭应宫上尊号这一仪式。诗歌围绕上尊号这一庄重典礼展开,表达了对神灵的尊崇与敬畏,通过描述仪式过程中人们的恭敬态度和对神灵美德的颂扬,营造出庄严神圣的氛围。

《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。》的创作背景是什么?

玉清昭应宫是北宋真宗时期建造的一座大型皇家道观。宋真宗为了巩固统治、神化皇权等目的,大力推崇道教,举行了一系列与道教相关的仪式和活动,上尊号便是其中之一。这首诗作为郊庙朝会歌辞,是在玉清昭应宫举行上尊号仪式时所唱,以表达对神灵的尊崇和敬畏,体现皇家祭祀仪式的庄重与神圣。

《玉清昭应宫上尊号三首 奉告用隆安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 铺陈描写 :诗中依次描述了上尊号仪式中的各个环节,如尊崇尊号、宣扬德礼、献上祭品、歌颂美德等,通过铺陈的手法,详细展现了仪式的庄重和完整,让读者能感受到仪式的宏大与严肃。 语言特色 :语言典雅庄重,使用了“登隆”“钦翼”“茂宣”等较为古雅的词汇,与祭祀仪式的庄重氛围相契合,体现了皇家祭祀歌辞的规范性和严肃性。 意境营造 :整首诗营造出一种庄严肃...