真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 送圣用真安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要围绕真宗在玉清昭应宫供奉圣祖的仪式展开。诗中表达了精心祭祀后圣祖降临，举行祭祀之礼后获得美好福应，随后圣祖即将返回天庭，期望其永远赐福，让百姓安泰的内容，体现了对祭祀仪式的重视和对神灵赐福的期盼。

• “精心既达，真游允臻”：
  • 字词：“精心”，指祭祀时虔诚的心意；“达”，传达、到达；“真游”，指圣祖的神灵出游；“允”，确实；“臻”，到来。
  • 句意：祭祀时虔诚的心意已经传达上去，圣祖的神灵确实降临了。
• “礼容斯举，福应惟醇”：
  • 字词：“礼容”，指祭祀的礼仪；“举”，举行；“福应”，福佑的回应；“醇”，纯粹、美好。
  • 句意：祭祀的礼仪已经举行，所得到的福佑回应十分美好。
• “将整仙驭，言还上旻”：
  • 字词：“仙驭”，仙人乘坐的车马，这里指圣祖的座驾；“言”，语助词，无实义；“上旻”，上天。
  • 句意：圣祖即将整理车马，返回天庭。
• “永存嘉贶，用泰烝民”：
  • 字词：“嘉贶”，美好的赏赐；“用”，以；“泰”，使……安定；“烝民”，百姓。
  • 句意：希望圣祖永远赐下美好的赏赐，让百姓得以安定。

祭祀的虔诚心意已经传达，
圣祖的神灵果真降临此地。
祭祀的礼仪已经隆重举行，
所获的福佑回应十分纯粹。
圣祖即将整理车马座驾，
然后返回那遥远的天庭。
祈愿能永远得到您的赐福，
让天下的百姓都能得安宁。

此诗创作于宋朝真宗时期。宋真宗为了宣扬君权神授，大力推崇道教，修建了玉清昭应宫供奉圣祖。这类郊庙朝会歌辞通常是在祭祀等重要仪式上演唱，用于表达对神灵的崇敬和祈求福佑。这首诗就是在真宗祭祀圣祖的仪式上使用，体现了当时朝廷对宗教祭祀活动的重视，也是统治者利用宗教来巩固统治的一种体现。

• 表现手法：
  • 陈述叙事：整首诗以陈述的方式进行，按照祭祀的流程展开，先讲心意传达、神灵降临，接着说举行礼仪、获得福应，再到神灵返回，最后表达祈愿，层次清晰，逻辑连贯，直接地呈现了祭祀活动的过程和人们的期望。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些较为古雅的词汇，如“真游”“上旻”“嘉贶”“烝民”等，符合郊庙朝会歌辞的特点，体现了祭祀场合的严肃和庄重。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。通过描述祭祀的过程和对神灵的期盼，让读者感受到当时祭祀活动的宏大和人们对神灵的敬畏之情，使整首诗充满了宗教的神秘氛围和庄严感。