丘中有一士二首

· 白居易

丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。

简要说明

这两首诗描绘了一位隐居在丘中的士人形象。诗人刻画了其安贫乐道、坚守正道的品质,表达了对这位隐士的敬仰与赞赏,同时也流露出自己向其学习的意愿,体现了诗人对高尚品德和淡泊生活的追求。

逐句注释

  • “丘中有一士,不知其姓名”:
    • 字词:“士”,指有一定才能、品德的人。
    • 句意:山丘中有一位士人,不知道他的姓名。
  • “面色不忧苦,血气常和平”:
    • 字词:“血气”,指人的精神和身体状态;“和平”,平和。
    • 句意:他面色没有忧愁痛苦之色,精神和身体状态常常很平和。
  • “每选隙地居,不蹋要路行”:
    • 字词:“隙地”,空闲、偏僻之地;“要路”,重要的道路,比喻显要的地位。
    • 句意:他总是选择偏僻的地方居住,不走那些显要的道路(不追求功名利禄)。
  • “举动无尤悔,物莫与之争”:
    • 字词:“尤悔”,过失和悔恨;“物”,指他人。
    • 句意:他的行为没有过失和悔恨,别人也不与他相争。
  • “藜藿不充肠,布褐不蔽形”:
    • 字词:“藜藿”,泛指野菜;“布褐”,粗布衣服。
    • 句意:野菜不能填饱肚子,粗布衣服不能遮蔽身体。
  • “终岁守穷饿,而无嗟叹声”:
    • 字词:“终岁”,整年。
    • 句意:整年忍受着贫穷饥饿,却没有叹息抱怨之声。
  • “岂是爱贫贱,深知时俗情”:
    • 字词:“岂”,难道。
    • 句意:难道是他喜欢贫贱吗?是他深知世俗的人情。
  • “勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥”:
    • 字词:“矜”,自夸;“罗弋”,捕鸟的工具,这里比喻世俗的手段;“鸾鹤”,比喻高洁的人;“冥冥”,高远的天空。
    • 句意:不要自夸捕捉鸟类的技巧,那高洁的鸾鹤在高远的天空飞翔。
  • “丘中有一士,守道岁月深”:
    • 字词:“守道”,坚守正道。
    • 句意:山丘中有一位士人,坚守正道已经很多年了。
  • “行披带索衣,坐拍无弦琴”:
    • 字词:“带索衣”,用草绳做衣带的衣服,形容衣服破旧;“无弦琴”,晋代陶渊明有一张无弦琴,常抚弄以寄意。
    • 句意:他行走时披着破旧的衣服,坐着时就像陶渊明一样抚弄无弦琴。
  • “不饮浊泉水,不息曲木阴”:
    • 字词:“浊泉水”,浑浊的泉水,比喻污浊的环境;“曲木阴”,弯曲树木的树荫,比喻不良的环境。
    • 句意:他不喝浑浊的泉水,不停息在弯曲树木的树荫下。
  • “所逢苟非义,粪土千黄金”:
    • 字词:“苟”,如果;“粪土”,把……看作粪土。
    • 句意:如果遇到的事情不合乎道义,即使有千两黄金也视如粪土。
  • “乡人化其风,熏如兰在林”:
    • 字词:“化”,感化;“熏”,熏陶。
    • 句意:乡里的人被他的风气所感化,就像兰花在树林中散发香气熏陶众人一样。
  • “智愚与强弱,不忍相欺侵”:
    • 字词:“智愚”,聪明的和愚笨的人;“强弱”,强壮的和弱小的人。
    • 句意:无论是聪明的还是愚笨的,强壮的还是弱小的,都不忍心相互欺骗和侵犯。
  • “我欲访其人,将行复沉吟”:
    • 字词:“沉吟”,犹豫。
    • 句意:我想要去拜访这个人,将要出发时又犹豫了。
  • “何必见其面,但在学其心”:
    • 字词:“但”,只。
    • 句意:何必一定要见到他的面呢,只要学习他的精神就行了。

现代译文

山丘之中有一位士人,
不知道他究竟叫什幺姓名。
他脸上没有忧愁痛苦之色,
精神和身体状态总是很和平。
他总选偏僻之地居住,
不走那显要之路去钻营。
他的行为没有过失悔恨,
别人也不与他发生纷争。
野菜都不能填饱他的肚子,
粗布衣服遮不住他的身形。
整年忍受着贫穷与饥饿,
却从来没有叹息抱怨之声。
难道他是喜欢贫贱吗?
他是深知世俗的炎凉世情。
不要自夸捕捉鸟儿的技巧,
那高洁的鸾鹤在高远天空。

山丘之中有一位士人,
坚守正道已经很多年月。
他行走时披着破旧衣裳,
坐着就像渊明抚弄无弦琴。
他不喝那浑浊的泉水,
也不停息在弯曲树的树荫。
如果遇到不合道义之事,
千两黄金也视如粪土一般。
乡里的人被他风气感化,
如兰花在林中散发着芳馨。
不管是智愚还是那强弱,
都不忍心相互欺骗欺凌。
我想要去拜访这位隐士,
将要出发时又犹豫不定。
何必一定要见到他的面,
只要学习他的精神就行。

创作背景

白居易生活在唐朝中后期,社会矛盾逐渐加剧,官场黑暗,世风日下。诗人在这样的环境中,渴望寻找一种高尚的精神寄托。这首诗创作的具体时间难以确切考证,但大致可以推测是白居易在经历了官场的一些波折后,通过塑造丘中士人的形象,来表达自己对高尚品德和淡泊生活的向往,也是对当时不良社会风气的一种批判。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 人物刻画:通过外貌、行为、生活状态等多方面描写,如“面色不忧苦,血气常和平”“藜藿不充肠,布褐不蔽形”等,生动地塑造了丘中士人的形象,使读者能直观地感受到他的安贫乐道和坚守正道。
    • 对比衬托:以世俗之人的追名逐利、为物所役,与丘中士人的淡泊超脱形成鲜明对比,如“勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥”,突出了士人的高洁品质。同时,用乡里人受其感化“不忍相欺侵”来衬托士人的道德影响力。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“何必见其面,但在学其心”,直白地表达了诗人对丘中士人精神的推崇和学习意愿。
  • 意境营造:诗中描绘了一个宁静、淳朴的乡村环境,丘中士人在这样的环境中安贫乐道、坚守正道,营造出一种远离尘世喧嚣、充满道德光辉的意境,使读者在阅读中能感受到一种精神上的净化和升华。

常见问题

《丘中有一士二首》的作者和朝代是什么?

《丘中有一士二首》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《丘中有一士二首》主要写了什么?

这两首诗描绘了一位隐居在丘中的士人形象。诗人刻画了其安贫乐道、坚守正道的品质,表达了对这位隐士的敬仰与赞赏,同时也流露出自己向其学习的意愿,体现了诗人对高尚品德和淡泊生活的追求。

《丘中有一士二首》的创作背景是什么?

白居易生活在唐朝中后期,社会矛盾逐渐加剧,官场黑暗,世风日下。诗人在这样的环境中,渴望寻找一种高尚的精神寄托。这首诗创作的具体时间难以确切考证,但大致可以推测是白居易在经历了官场的一些波折后,通过塑造丘中士人的形象,来表达自己对高尚品德和淡泊生活的向往,也是对当时不良社会风气的一种批判。

《丘中有一士二首》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 人物刻画 :通过外貌、行为、生活状态等多方面描写,如“面色不忧苦,血气常和平”“藜藿不充肠,布褐不蔽形”等,生动地塑造了丘中士人的形象,使读者能直观地感受到他的安贫乐道和坚守正道。 对比衬托 :以世俗之人的追名逐利、为物所役,与丘中士人的淡泊超脱形成鲜明对比,如“勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥”,突出了士人的高洁品质。同时,用乡里人受其感化“不忍相欺侵...