真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 饮福用庆安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要表达了对始祖的尊崇与感恩之情。诗中强调始祖开创了福庆基业，而后嗣们虔诚地奉行孝道，通过精心准备祭祀表达敬意，认为这样能得到神灵适宜的福祉，既用于报答神灵的恩赐，也用于接受神灵的福佑。

• “明明始祖，诞启庆基”：
  • 字词：“明明”，圣明的样子；“诞”，发语词，无实义；“启”，开启、开创；“庆基”，福庆的基业。
  • 句意：圣明的始祖，开创了福庆的基业。
• “翼翼后嗣，虔奉孝思”：
  • 字词：“翼翼”，恭敬、谨慎的样子；“虔”，虔诚；“孝思”，孝心、孝意。
  • 句意：恭敬谨慎的后嗣们，虔诚地奉行着孝心。
• “精洁斯达，祉福咸宜”：
  • 字词：“精洁”，指祭祀时祭品的精美洁净；“达”，到达，这里指传达给神灵；“祉福”，福祉、福气；“咸宜”，都适宜。
  • 句意：精美的祭品和洁净的仪式传达给了神灵，神灵赐予的福祉都很适宜。
• “于以报贶，于以受厘”：
  • 字词：“于以”，在这里表示目的；“报贶”，报答神灵的恩赐；“受厘”，接受神灵的福佑。
  • 句意：用这样的祭祀来报答神灵的恩赐，也用来接受神灵的福佑。

圣明的始祖啊，
开创了福庆的基业。
恭敬谨慎的后嗣们，
虔诚地奉行着孝心。
精美的祭品洁净的仪式传达给神灵，
神灵赐予的福祉都很适宜。
以此来报答神灵的恩赐，
也用来接受神灵的福佑。

这首诗创作于宋朝真宗时期。真宗时大力尊崇道教，修建玉清昭应宫供奉圣祖。在当时的祭祀活动中，需要有相应的歌辞来表达对神灵和祖先的敬意与感恩。这首《饮福用〈庆安〉》便是在祭祀仪式上用于表达饮福环节情感的郊庙朝会歌辞，体现了当时统治者对祭祀活动的重视以及对祖先和神灵庇佑的期盼。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对始祖的赞美、后嗣的虔诚以及对神灵福佑的感恩，情感表达直白而强烈，没有过多隐晦的手法。
  • 前后呼应：前两句强调始祖开创基业，后嗣们的行为则是对始祖的回应，体现了一种传承和延续的关系，结构较为严谨。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁有力，如“明明”“翼翼”等叠词的使用，既增强了诗歌的韵律感，又准确地描绘出始祖的圣明和后嗣的恭敬。
• 意境营造：营造出一种庄严肃穆、虔诚恭敬的意境。通过对祭祀活动的描述和对神灵的崇敬，让读者感受到当时祭祀场合的庄重氛围以及人们对祖先和神灵的敬畏之情。这种意境的营造有助于强化祭祀活动的神圣性和仪式感。