寄唐生

这首诗是白居易寄给唐生的，通过将唐生的“哭”与贾谊、阮籍相提并论，赞扬唐生为忠义之事而悲哭的高尚情怀。同时，诗人表明自己与唐生志同道合，阐述自己创作乐府诗的目的和理念，即反映民生疾苦，期望天子知晓，即便不被理解也坚持自我。

• “贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲”：
  • 字词：“贾谊”，西汉政论家、文学家，曾多次上书批评时政；“阮籍”，三国魏诗人，常驾车乱走，路不通时就痛哭而返；“路岐”，岔路。
  • 句意：贾谊曾为时事而痛哭，阮籍曾为岔路而悲哭，唐生如今也在哭，不同时代却有着相同的悲慨。
• “唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：唐生是什么样的人呢？五十岁了还又冷又饿，但他不悲叹没饭吃，不悲叹没衣穿。
• “所悲忠与义，悲甚则哭之”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他所悲叹的是忠和义的缺失，悲叹到极点就痛哭起来。
• “太尉击贼日，尚书叱盗时。大夫死凶寇，谏议谪蛮夷”：
  • 字词：“太尉击贼”，指段秀实以笏击朱泚之事；“尚书叱盗”，指颜真卿叱骂李希烈之事；“大夫”“谏议”，分别指陆长源、阳城等因忠义而遭遇不幸的官员；“谪蛮夷”，被贬到偏远的少数民族地区。
  • 句意：想起段太尉勇击叛贼的日子，颜尚书怒斥强盗的时候，还有大夫死于凶寇之手，谏议被贬到蛮夷之地。
• “每见如此事，声发涕辄随”：
  • 字词：“辄”，就。
  • 句意：每当看到这样的事情，他就会发声痛哭，眼泪随之而下。
• “往往闻其风，俗士犹或非”：
  • 字词：“风”，事迹；“非”，非议。
  • 句意：常常听闻他的事迹，世俗之人还会加以非议。
• “怜君头半白，其志竟不衰”：
  • 字词：“怜”，怜惜。
  • 句意：怜惜你头发已半白，但志向竟然没有衰退。
• “我亦君之徒，郁郁何所为”：
  • 字词：“徒”，同类人；“郁郁”，忧郁。
  • 句意：我也是和你一样的人，忧郁烦闷又能做什么呢。
• “不能发声哭，转作乐府诗”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我不能像你一样放声痛哭，就转而创作乐府诗。
• “篇篇无空文，句句必尽规”：
  • 字词：“空文”，没有实际内容的文章；“尽规”，尽力规劝。
  • 句意：每一篇都不是空洞无物的文章，每一句都必定尽力规劝。
• “功高虞人箴，痛甚骚人辞”：
  • 字词：“虞人箴”，古代虞人（掌管山泽的官）劝诫君主的文辞；“骚人辞”，指屈原的《离骚》等辞赋。
  • 句意：（我的乐府诗）功效比虞人的箴言还高，悲痛之情比屈原的辞赋还深。
• “非求宫律高，不务文字奇”：
  • 字词：“宫律”，音律；“务”，追求。
  • 句意：不是追求音律的高妙，也不追求文字的奇巧。
• “惟歌生民病，愿得天子知”：
  • 字词：“生民病”，百姓的疾苦。
  • 句意：只歌唱百姓的疾苦，希望能让天子知道。
• “未得天子知，甘受时人嗤”：
  • 字词：“嗤”，讥笑。
  • 句意：即使没让天子知道，也甘愿受时人的讥笑。
• “药良气味苦，琴澹音声稀”：
  • 字词：“澹”，清淡。
  • 句意：良药气味是苦的，清琴的声音是稀疏的。
• “不惧权豪怒，亦任亲朋讥”：
  • 字词：“权豪”，权贵豪强。
  • 句意：不怕权贵豪强发怒，也任凭亲戚朋友讥讽。
• “人竟无可奈何，呼作狂男儿”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：人们最终也无可奈何，就称我们为狂男儿。
• “每逢群盗息，或遇云雾披”：
  • 字词：“披”，散开。
  • 句意：每当群盗平息，或者云雾散开的时候。
• “但自高声歌，庶几天听卑”：
  • 字词：“庶几”，也许可以；“天听卑”，上天能听到下界的声音。
  • 句意：我就独自高声歌唱，也许上天能听到下界的声音。
• “歌哭虽异名，所感则同归”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：歌唱和痛哭虽然名称不同，但所感发的情感却是相同的。
• “寄君三十章，与君为哭词”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：寄给你三十篇乐府诗，作为和你一样的痛哭之词。

贾谊曾为时事痛哭，阮籍曾为岔路悲泣。唐生如今也在哭泣，不同时代却有着相同的悲戚。
唐生是个怎样的人啊，五十岁了还又冷又饥。他不悲叹没饭吃，也不悲叹没衣穿在体。
他所悲叹的是忠和义，悲到极点就放声哭泣。想起段太尉勇击叛贼，颜尚书怒斥强盗时。
大夫死于凶残的寇敌，谏议被贬到蛮夷之地。每当看到这样的事情，他便痛哭眼泪不止。
常常听闻他的事迹，世俗之人还会加以非议。怜惜你头发已半白，可志向竟然从未降低。
我也是和你一样的人，忧郁烦闷又能做什么呢。我不能像你一样痛哭，就转而创作乐府诗。
每一篇都不是空洞文章，每一句都尽力把人规劝。功效比虞人箴言还高，悲痛超过屈原的诗篇。
不求音律多么高妙，也不追求文字奇巧。只歌唱百姓的疾苦，希望天子能够知晓。
即使天子没能知晓，也甘愿受时人讥笑。良药气味本就苦涩，清琴声音稀疏又缥缈。
不怕权贵豪强发怒，也任凭亲朋讥讽嘲笑。人们最终无可奈何，就称我们是狂男儿。
每当群盗平息之时，或者云雾散开之际。我就独自高声歌唱，也许上天能听到这声音。
歌唱和痛哭名称不同，所感发的情感却是一致。寄给你三十篇乐府诗，就当作痛哭之词送给你。

此诗创作于中唐时期，当时政治腐败，藩镇割据，社会矛盾尖锐。白居易与唐衢都怀有忧国忧民之心，唐衢善哭，为忠义之事常痛哭流涕。白居易写这首诗寄给唐衢，表达自己与他志同道合，同时阐述自己创作新乐府诗的目的和意义，希望通过诗歌反映社会现实，引起统治者的关注。

• 表现手法：
  • 类比：开篇将唐生的“哭”与贾谊、阮籍的“哭”相类比，突出唐生悲慨的高尚和不同时代仁人志士情感的相通，使读者更能理解唐生的行为。
  • 对比：将唐生不悲自身饥寒，而悲忠义缺失进行对比，凸显唐生的高尚情怀。同时，把世俗之人对唐生的非议和诗人对他的理解与赞赏形成对比，强化了诗人对唐生的认同。
  • 托物言志：以“药良气味苦，琴澹音声稀”比喻自己的诗歌，说明虽良药苦口、清琴音稀，但能发挥实际作用，表达自己坚持创作反映民生疾苦诗歌的决心。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有刻意雕琢的痕迹。如“不悲口无食，不悲身无衣。所悲忠与义，悲甚则哭之”等句，直白地表达出唐生的高尚品质，让读者容易理解诗歌的内涵。
• 情感表达：情感真挚强烈，诗人对唐生的赞美、对自身创作理念的阐述以及对社会现实的批判都饱含深情。从对唐生的怜惜到表明自己与他同气相求，再到坚定地表达创作目的，层层递进，使诗歌具有很强的感染力。