真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 太宗位酌献用庆安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要是对太宗皇帝进行歌颂与赞美。诗中盛赞太宗皇帝秉承上天之精气，使礼乐完备，天下宾服，功德累积，国运昌盛，同时表达了对太宗无尽的孝思以及希望获得其长久庇佑的情感。

• “明明文考，储精上苍”：
  • 字词：“明明”，英明、圣明；“文考”，对已故父亲的美称，这里指太宗；“储精”，积聚精气；“上苍”，上天。
  • 句意：英明圣明的太宗皇帝，是上天积聚精气所孕育。
• “礼乐明备，溥率宾王”：
  • 字词：“礼乐”，礼仪和音乐，古代用以维护社会秩序；“明备”，明确完备；“溥率”，即“溥天率土”，指全天下；“宾王”，臣服于天子。
  • 句意：礼仪和音乐制度明确完备，全天下的人都臣服于天子。
• “功德累洽，历数会昌”：
  • 字词：“功德”，功劳和德行；“累洽”，连续融洽，指功德不断积累；“历数”，指帝王继承的次序，也指国运、气数；“会昌”，会集昌盛。
  • 句意：太宗的功劳和德行不断积累，国运昌盛。
• “孝思罔极，丕祐无疆”：
  • 字词：“孝思”，对祖先的思念和孝心；“罔极”，无穷无尽；“丕祐”，大的庇佑；“无疆”，没有边际。
  • 句意：对太宗的孝思无穷无尽，希望能得到他长久的庇佑。

英明圣明的太宗皇帝啊，
是上天积聚精气所孕育。
礼仪音乐制度完备周全，
全天下人都臣服于天子。
功劳德行不断积累延续，
国家气数昌盛繁荣无比。
对您的孝思无穷又无尽，
祈愿获得您的长久庇佑。

此诗创作于真宗奉圣祖于玉清昭应宫之时。宋朝时期，宫廷祭祀等仪式活动十分重视礼乐制度，这类郊庙朝会歌辞往往用于特定的祭祀场合，以表达对祖先的崇敬与赞美。在真宗时期，为了加强统治的合法性和神圣性，大力推崇道教等宗教活动，修建玉清昭应宫等宫殿来供奉圣祖等神灵和祖先，这首诗便是在这样的背景下创作，用于祭祀太宗时酌献环节所唱的歌曲。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以直接颂赞为主要表现手法，对太宗的圣明、功德、对国家的贡献等方面进行了高度的赞扬，表达出对太宗的崇敬与感恩之情。
  • 庄重典雅：语言风格庄重、典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点，这种风格也体现了祭祀仪式的严肃性和神圣性。
• 语言特色：用词规整、严谨，多使用具有庄重意义的词汇，如“明明”“上苍”“礼乐”“功德”等，使诗歌具有一种庄严、肃穆的美感。同时，诗句对仗较为工整，如“礼乐明备，溥率宾王”“功德累洽，历数会昌”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆、神圣的意境。通过对太宗功绩的歌颂和对孝思、庇佑的表达，让读者感受到祭祀场合的庄严氛围以及后人对祖先的敬畏和依赖之情，使整首诗具有很强的仪式感和宗教色彩。