真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 奉馔用吉安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要围绕祭祀圣祖于玉清昭应宫这一主题。表达了对圣祖的感恩与崇敬，认为圣祖带来祥瑞、福祉无穷，能够保佑下方。同时陈述祭祀时祭品完备、雅乐奏响，期望圣祖能明察此次祭祀。

• “发祥有自，介福无疆”：
  • 字词：“发祥”，指发生吉祥的事；“有自”，有其根源；“介福”，大福。
  • 句意：吉祥之事的发生是有根源的，圣祖所赐予的大福没有边际。
• “纷纶丕应，保佑下方”：
  • 字词：“纷纶”，众多的样子；“丕应”，大的感应、回应；“下方”，指人间。
  • 句意：圣祖众多的大感应纷纷到来，保佑着人间。
• “嘉荐斯备，雅奏具扬”：
  • 字词：“嘉荐”，美好的祭品；“斯”，语气助词；“具扬”，全部奏响。
  • 句意：美好的祭品都已准备齐全，高雅的音乐都已奏响。
• “寅威洞达，监眄昭章”：
  • 字词：“寅威”，敬畏的威严；“洞达”，透彻、明了；“监眄”，监察、顾视；“昭章”，明显、显著。
  • 句意：怀着敬畏的威严透彻地进行祭祀，希望圣祖能明显地监察顾视到此次祭祀。

吉祥之事皆有根源，
圣祖赐福无边无际。
众多感应纷纷降临，
保佑着这人间大地。
美好的祭品已备齐，
高雅的音乐全奏响。
怀着敬畏祭祀透彻，
望您明察此次祭礼。

此诗创作于宋朝真宗时期。宋真宗尊奉圣祖，修建玉清昭应宫进行祭祀活动。在当时的政治和宗教背景下，这类郊庙朝会歌辞用于祭祀仪式，以表达对神灵、祖先的尊崇和祈求庇佑之意，这首诗便是在祭祀圣祖于玉清昭应宫时所使用的乐章。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达对圣祖的感恩、崇敬以及期望圣祖庇佑、明察祭祀的情感，没有过多委婉含蓄的表达，情感真挚直接。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词较为规整、正式，如“发祥”“介福”“纷纶”等词汇，体现出祭祀场合的严肃和庄重。
• 意境营造：通过描述祭祀的准备（嘉荐斯备、雅奏具扬）以及对圣祖的祈求，营造出一种庄严、肃穆、虔诚的祭祀氛围，让读者能感受到当时祭祀仪式的隆重和人们对圣祖的敬畏之情。