这首诗是郊庙朝会歌辞,用于安恭皇后室酌献之礼。诗歌赞颂了安恭皇后如《关雎》中女子般的美德,表达了后人修缮祭祀之事,以洁净的祭品敬奉皇后神灵,祈求神灵顾念享用祭品并降下福泽的心愿。
绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。
美咏河洲,德嫔妫汭。
徽音如存,肇修祀事。
缩以包茅,酌以醴齐。
灵来顾歆,降福攸备。
徽音如存,肇修祀事。
缩以包茅,酌以醴齐。
灵来顾歆,降福攸备。
简要说明
逐句注释
- “美咏河洲,德嫔妫汭”:
- 字词:“美咏河洲”,化用《诗经·周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,以赞美安恭皇后的美德;“嫔”,嫁;“妫汭”,传说舜所居之地,这里代指后妃所居之处。
- 句意:如同《关雎》中所赞颂的女子美德一样,安恭皇后品德高尚,嫁入皇家。
- “徽音如存,肇修祀事”:
- 字词:“徽音”,美誉、美名;“肇”,开始。
- 句意:安恭皇后的美名仿佛还在,后人开始修缮祭祀之事来纪念她。
- “缩以包茅,酌以醴齐”:
- 字词:“缩以包茅”,古代祭祀时用裹束着的菁茅滤酒去滓;“醴齐”,甜酒。
- 句意:用包茅过滤清酒,酌上甜酒作为祭品。
- “灵来顾歆,降福攸备”:
- 字词:“顾歆”,顾念享用祭品;“攸备”,完备、周全。
- 句意:希望皇后的神灵来顾念享用祭品,降下完备的福泽。
现代译文
如同《关雎》所赞女子般,
安恭皇后品德美好嫁入皇家。
她的美名仿佛还在回荡,
后人开始修缮祭祀之事。
用包茅过滤清酒,
酌上甜美的醴齐供奉。
希望皇后神灵顾念享用,
降下周全完备的福泽。
创作背景
此诗创作于绍熙年间,绍熙是宋光宗赵惇的年号。安恭皇后是宋孝宗赵昚的皇后,此诗用于安恭皇后室酌献之礼。在古代,祭祀是一项重要的礼仪活动,尤其是对皇室成员的祭祀,会有专门的歌辞来表达对逝者的敬意和祈福的愿望。这首诗就是在这样的背景下创作出来,用于郊庙朝会等祭祀场合。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中“美咏河洲”化用《诗经·关雎》的典故,以经典的意象来赞美安恭皇后的美德,增添了诗歌的文化内涵和庄重感。
- 象征:“缩以包茅,酌以醴齐”象征着祭祀仪式的庄重和祭品的洁净,表达了后人对安恭皇后的虔诚敬意。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁而准确,如“徽音”“肇修”等词,既表达了深刻的含义,又体现出诗歌的正式性和严肃性。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围。通过对安恭皇后美德的赞颂和祭祀仪式的描述,让读者感受到后人对皇后的敬重以及祈求福泽的虔诚之心,使诗歌具有很强的仪式感和神圣感。
常见问题
《绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。》的作者和朝代是什么?
《绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。》主要写了什么?
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于安恭皇后室酌献之礼。诗歌赞颂了安恭皇后如《关雎》中女子般的美德,表达了后人修缮祭祀之事,以洁净的祭品敬奉皇后神灵,祈求神灵顾念享用祭品并降下福泽的心愿。
《绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。》的创作背景是什么?
此诗创作于绍熙年间,绍熙是宋光宗赵惇的年号。安恭皇后是宋孝宗赵昚的皇后,此诗用于安恭皇后室酌献之礼。在古代,祭祀是一项重要的礼仪活动,尤其是对皇室成员的祭祀,会有专门的歌辞来表达对逝者的敬意和祈福的愿望。这首诗就是在这样的背景下创作出来,用于郊庙朝会等祭祀场合。
《绍熙别庙二首 安恭皇后室酌献用歆安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中“美咏河洲”化用《诗经·关雎》的典故,以经典的意象来赞美安恭皇后的美德,增添了诗歌的文化内涵和庄重感。 象征 :“缩以包茅,酌以醴齐”象征着祭祀仪式的庄重和祭品的洁净,表达了后人对安恭皇后的虔诚敬意。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的风格。用词简洁而准确,如“徽音”“肇修”等词,既表达了深刻的含义,又体现出诗歌的正式性和...