乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。

· 郊庙朝会歌辞

宗祀九筵,先荐閟宫。
陟自东阶,煌煌衮龙。
于穆圣善,监兹礼容。
是享是宜,介福无穷。

简要说明

这首诗是乾道年间别庙祭祀的乐歌,用于升殿环节。诗歌描述了宗庙祭祀的场景,表达了对祖先的尊崇和祈求祖先赐福的愿望。

逐句注释

  • “宗祀九筵,先荐閟宫”:
    • 字词:“宗祀”,对祖宗的祭祀;“九筵”,古代宫室制度,天子之席有九重,后泛指宫殿;“荐”,进献;“閟宫”,宗庙。
    • 句意:在庄严的宫殿中进行宗庙祭祀,先在宗庙中进献祭品。
  • “陟自东阶,煌煌衮龙”:
    • 字词:“陟”,登;“东阶”,古代宫殿东面的台阶,为主人行走的台阶;“煌煌”,明亮辉煌的样子;“衮龙”,即衮龙袍,古代帝王及上公的礼服。
    • 句意:祭祀者从东面的台阶登上,身着辉煌的衮龙袍。
  • “于穆圣善,监兹礼容”:
    • 字词:“于穆”,赞叹词,形容美盛;“圣善”,指有圣明美德的人,这里指祖先;“监”,察看;“礼容”,礼仪容止。
    • 句意:美盛而圣明的祖先啊,请察看这祭祀的礼仪。
  • “是享是宜,介福无穷”:
    • 字词:“享”,享用祭品;“宜”,适宜,恰当;“介福”,大福。
    • 句意:祖先享用这祭品是恰当的,请赐予无穷的大福。

现代译文

在宏伟的宫殿中举行宗庙祭祀,
先在宗庙进献祭品表达敬意。
祭祀者从东面台阶拾级而上,
身着辉煌的衮龙袍庄重威严。
美盛圣明的祖先啊请往下看,
这祭祀的礼仪是如此的周全。
请享用这祭品并庇佑我家国,
赐予我们无穷无尽的大福泽。

创作背景

这首诗创作于乾道年间,乾道是宋孝宗赵昚的年号(1165 - 1173 年)。在古代,祭祀宗庙是国家重要的礼仪活动,具有维护统治秩序、传承家族文化等重要意义。这首乐歌用于祭祀别庙时升殿环节,是当时祭祀礼仪中的一部分,体现了朝廷对宗庙祭祀的重视。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 庄重典雅:整首诗的语言风格庄重肃穆,符合宗庙祭祀这一庄重场合的氛围。通过对祭祀场景和礼仪的描述,展现出祭祀活动的严肃和规范。
    • 祈愿表达:诗歌直接表达了对祖先的尊崇和祈求赐福的愿望,“是享是宜,介福无穷”直白地传达了祭祀者的心意。
  • 语言特色:用词严谨、规范,多使用具有祭祀文化内涵的词汇,如“宗祀”“閟宫”“衮龙”等,体现了古代祭祀文化的专业性和严肃性。同时,诗句简洁明快,朗朗上口,便于在祭祀仪式中演唱。
  • 意境营造:营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。从宫殿到宗庙,从祭祀者的登阶到祖先的察看,再到祈求赐福,整个过程描绘得有条不紊,让读者感受到祭祀活动的庄重和对祖先的敬畏之情。

常见问题

《乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。》的作者和朝代是什么?

《乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。》主要写了什么?

这首诗是乾道年间别庙祭祀的乐歌,用于升殿环节。诗歌描述了宗庙祭祀的场景,表达了对祖先的尊崇和祈求祖先赐福的愿望。

《乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于乾道年间,乾道是宋孝宗赵昚的年号(1165 1173 年)。在古代,祭祀宗庙是国家重要的礼仪活动,具有维护统治秩序、传承家族文化等重要意义。这首乐歌用于祭祀别庙时升殿环节,是当时祭祀礼仪中的一部分,体现了朝廷对宗庙祭祀的重视。

《乾道别庙乐歌三首 升殿用乾安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 庄重典雅 :整首诗的语言风格庄重肃穆,符合宗庙祭祀这一庄重场合的氛围。通过对祭祀场景和礼仪的描述,展现出祭祀活动的严肃和规范。 祈愿表达 :诗歌直接表达了对祖先的尊崇和祈求赐福的愿望,“是享是宜,介福无穷”直白地传达了祭祀者的心意。 语言特色 :用词严谨、规范,多使用具有祭祀文化内涵的词汇,如“宗祀”“閟宫”“衮龙”等,体现了古代祭祀文化的专业...