题远公经台

这首诗描绘了远公经台人迹罕至、清幽寂静的环境，通过描写台中的种种景象，展现出一种超凡脱俗的氛围，表达了诗人对这种远离尘世境界的向往和陶醉之情。

• “兰若无人到，真僧出复稀”：
  • 字词：“兰若”，指佛寺；“真僧”，真正的僧人，有道行的僧人。
  • 句意：佛寺中没有人来，有道行的僧人外出的也很少。
• “苔侵行道席，云湿坐禅衣”：
  • 字词：“侵”，侵蚀、蔓延；“行道席”，僧人行走、修行用的席子；“坐禅衣”，僧人坐禅时穿的衣服。
  • 句意：青苔蔓延到了僧人修行的席子上，云雾打湿了僧人坐禅的衣服。
• “涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉”：
  • 字词：“缘”，沿着、攀爬；“香案”，放置香炉等供品的桌子；“噪”，鸣叫；“竹扉”，竹门。
  • 句意：山涧里的老鼠沿着香案爬行，山中的蝉在竹门外鸣叫。
• “世间长不见，宁止暂忘归”：
  • 字词：“长不见”，长时间看不到（世间的纷扰）；“宁止”，岂止。
  • 句意：长时间看不到世间的纷扰，在这里岂止是暂时忘记了回家。

佛寺之中人迹罕至，
有道僧人外出也稀。
青苔蔓延修行席上，
云雾打湿坐禅僧衣。
山鼠沿着香案爬行，
山蝉在那竹扉鸣啼。
长久不见世间纷扰，
岂止暂时忘却归期。

祖咏生活在唐朝，当时佛教文化盛行，文人雅士常与僧人交往，游览佛寺成为一种风尚。这首诗具体创作时间不详，但应是祖咏游览远公经台时所作。远公一般指东晋高僧慧远，他在庐山结社修行，对后世佛教发展影响深远。祖咏可能是在游览其经台时，被这里清幽的环境所感染，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 侧面烘托：诗中没有直接描写经台的神圣或僧人修行的高深，而是通过描写“无人到”“真僧出复稀”以及青苔、云雾、涧鼠、山蝉等自然景象，从侧面烘托出经台的清幽和远离尘世。
  • 动静结合：“苔侵行道席，云湿坐禅衣”是静态描写，展现出经台的静谧；“涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉”则是动态描写，以动衬静，进一步突出经台的清幽。
• 语言特色：语言简洁自然，用质朴的文字勾勒出经台的环境。如“侵”“湿”“缘”“噪”等动词的使用，生动形象地描绘出自然景象与经台的融合，使画面富有生机。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。诗人通过对经台环境的细致描绘，让读者仿佛身临其境，感受到远离尘世的宁静与祥和。诗的前六句写景，最后两句抒情，情景交融，表达了诗人对这种境界的喜爱和留恋。