上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。

· 郊庙朝会歌辞

有炜柔仪,率履不越。
惠于初终,既明且达。
我将我享,相盥乃登。
胡臭亶时,攸介攸宁。

简要说明

此诗是郊庙朝会歌辞,用于为上钦成皇后册宝仪式中盥洗环节配乐。主要赞颂了皇后温柔贤淑、遵循礼仪、始终惠德、明达事理的美好品德,同时表达了祭祀者虔诚奉献、祈求安宁的心意。

逐句注释

  • “有炜柔仪,率履不越”:
    • 字词:“有炜”,即“炜炜”,光彩照人的样子;“柔仪”,温柔美好的仪态;“率履”,遵循礼仪;“越”,逾越。
    • 句意:皇后有着光彩照人的温柔仪态,始终遵循礼仪而不逾越。
  • “惠于初终,既明且达”:
    • 字词:“惠”,惠德;“初终”,自始至终;“明”,明智;“达”,通达。
    • 句意:皇后的惠德贯穿始终,既明智又通达事理。
  • “我将我享,相盥乃登”:
    • 字词:“将”,奉;“享”,祭祀;“相”,辅助;“盥”,洗手;“登”,升堂。
    • 句意:我虔诚地奉献祭品进行祭祀,在辅助者的帮助下洗手后升堂。
  • “胡臭亶时,攸介攸宁”:
    • 字词:“胡臭”,美好的香气,这里指祭品的香气;“亶时”,确实适时;“攸”,所;“介”,佑助;“宁”,安宁。
    • 句意:祭品的香气确实正合时宜,希望能得到神灵的佑助,使一切安宁。

现代译文

皇后有着光彩照人的温柔仪态,
遵循礼仪从未有过丝毫逾越。
她的惠德自始至终未曾改变,
既明智又通达事理令人敬仰。
我虔诚地奉献祭品进行祭祀,
在他人辅助下洗手后便升堂。
祭品的香气确实正合时宜啊,
希望能获神灵佑助一切安宁。

创作背景

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于特定的皇家祭祀仪式,为上钦成皇后册宝仪式中的盥洗环节配乐。钦成皇后是宋神宗的妃子朱氏,宋徽宗即位后尊她为皇太后。在古代,皇家祭祀仪式极为重要,有着严格的礼仪规范和程序,每一个环节都配有相应的歌辞,以表达对神灵和祖先的敬意,此诗便是在这样的背景下创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 赞颂手法:诗的前两句通过直接描写皇后的仪态和品德,赞颂了皇后的美好形象,表达了对皇后的尊崇之情。
    • 叙事与祈愿结合:后两句先是叙述祭祀者奉献祭品、洗手升堂的祭祀过程,然后表达了祈求神灵佑助、获得安宁的愿望,使诗歌既有仪式感,又蕴含着深厚的情感。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合皇家祭祀歌辞的风格。用词简洁而精准,如“有炜”“率履”“惠”“明”“达”等词汇,生动地展现了皇后的形象和祭祀的庄重。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚祈愿的意境。通过对皇后品德的赞颂和祭祀过程的叙述,传达出对神灵的敬畏和对安宁的期盼,使读者能感受到皇家祭祀仪式的神圣和庄严。

常见问题

《上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。》的作者和朝代是什么?

《上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。》主要写了什么?

此诗是郊庙朝会歌辞,用于为上钦成皇后册宝仪式中盥洗环节配乐。主要赞颂了皇后温柔贤淑、遵循礼仪、始终惠德、明达事理的美好品德,同时表达了祭祀者虔诚奉献、祈求安宁的心意。

《上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。》的创作背景是什么?

这首诗是郊庙朝会歌辞,用于特定的皇家祭祀仪式,为上钦成皇后册宝仪式中的盥洗环节配乐。钦成皇后是宋神宗的妃子朱氏,宋徽宗即位后尊她为皇太后。在古代,皇家祭祀仪式极为重要,有着严格的礼仪规范和程序,每一个环节都配有相应的歌辞,以表达对神灵和祖先的敬意,此诗便是在这样的背景下创作的。

《上钦成皇后册宝六首 盥洗用嘉安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 赞颂手法 :诗的前两句通过直接描写皇后的仪态和品德,赞颂了皇后的美好形象,表达了对皇后的尊崇之情。 叙事与祈愿结合 :后两句先是叙述祭祀者奉献祭品、洗手升堂的祭祀过程,然后表达了祈求神灵佑助、获得安宁的愿望,使诗歌既有仪式感,又蕴含着深厚的情感。 语言特色 :语言庄重典雅,符合皇家祭祀歌辞的风格。用词简洁而精准,如“有炜”“率履”“惠”“明”“...