太平寺泉眼

这首诗围绕太平寺的泉眼展开，描绘了泉眼的位置、泉水的引出、泉眼周边的奇异景象、泉水的用途以及其清澈美好的特点，表达了诗人对这处泉眼的喜爱，还流露出想要在此居住，利用泉水滋润药圃的愿望。

• “招提凭高冈，疏散连草莽”：
  • 字词：“招提”，寺院；“凭”，依靠、凭借；“疏散”，形容泉流分散。
  • 句意：太平寺建在高高的山冈上，泉流分散开来与周围的草莽相连。
• “出泉枯柳根，汲引岁月古”：
  • 字词：“汲引”，取水。
  • 句意：泉水从枯柳树根处流出，人们在这里取水已经有很长的岁月了。
• “石间见海眼，天畔萦水府”：
  • 字词：“海眼”，传说中大海的泉眼；“萦”，环绕；“水府”，神话中龙王居住的地方。
  • 句意：在石头间能看到像海眼一样的泉眼，仿佛它与天边的水府相连。
• “广深丈尺间，宴息敢轻侮”：
  • 字词：“广深”，指泉眼的广度和深度；“宴息”，闲居休息；“轻侮”，轻视、亵渎。
  • 句意：泉眼虽然广度和深度只有丈尺之间，但人们闲居于此也不敢轻视亵渎它。
• “青白二小蛇，幽姿可时睹”：
  • 字词：“幽姿”，幽雅的姿态。
  • 句意：能时常看到青白色的两条小蛇，它们那幽雅的姿态很是吸引人。
• “如丝气或上，烂熳为云雨”：
  • 字词：“如丝气”，像丝线一样的水汽；“烂熳”，弥漫。
  • 句意：有时会有像丝线一样的水汽升腾起来，弥漫成云雨。
• “山头到山下，凿井不尽土”：
  • 字词：“凿井”，挖井。
  • 句意：从山头到山下，到处挖井都能挖到水。
• “取供十方僧，香美胜牛乳”：
  • 字词：“十方僧”，指各地的僧人。
  • 句意：取用这里的泉水供给各地的僧人，泉水香甜美味胜过牛乳。
• “北风起寒文，弱藻舒翠缕”：
  • 字词：“寒文”，寒冷的波纹；“弱藻”，柔弱的水草；“翠缕”，绿色的丝缕。
  • 句意：北风吹起寒冷的波纹，柔弱的水草舒展着绿色的丝缕。
• “明涵客衣净，细荡林影趣”：
  • 字词：“涵”，映照；“细荡”，轻轻荡漾。
  • 句意：泉水清澈能映照得客人的衣服都很洁净，轻轻荡漾的泉水让林中的倒影也充满了意趣。
• “何当宅下流，余润通药圃”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“宅下流”，居住在泉的下游；“余润”，多余的水。
  • 句意：什么时候能够居住在泉的下游，让多余的水滋润药圃。
• “三春湿黄精，一食生毛羽”：
  • 字词：“三春”，春季的三个月；“黄精”，一种中药材；“生毛羽”，传说吃了黄精可以羽化登仙。
  • 句意：春季让黄精被泉水浸湿，吃了这样的黄精就可以羽化登仙。

太平寺依靠着高高的山冈，
泉流分散与草莽相连一片。
泉水从枯柳树根处汩汩涌出，
人们在此取水已有漫长岁月。
石头间可见像海眼般的泉眼，
仿佛与天边水府相互环绕。
泉眼虽仅丈尺大小的范围，
人们也不敢对它有丝毫轻慢。
青白色的两条小蛇姿态幽雅，
时常能看到它们的身影闪现。
有时丝线般的水汽升腾而起，
弥漫开来化作云雨的模样。
从山头一直到山下的地方，
到处挖井都能见到水的迹象。
取用泉水供各地僧人饮用，
它的香甜美味超过了牛乳。
北风吹起水面寒冷的波纹，
柔弱水草舒展着绿色丝缕。
泉水清澈映得客衣无比洁净，
轻轻荡漾让林影也充满意趣。
何时能在泉的下游建所住宅，
让多余泉水滋润我的药圃。
春天让黄精浸润在泉水中，
吃了它我便能羽化而登仙。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，应是杜甫在游览太平寺时所作。当时他可能正处于漂泊游历的状态，在太平寺看到这处独特的泉眼，被其景色和泉水的特质所吸引，从而写下此诗以记录和表达自己的感受。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对泉眼位置、泉水流出、周边小蛇、水草等实景的描写，如“出泉枯柳根”“青白二小蛇”等；也有像“如丝气或上，烂熳为云雨”“一食生毛羽”这样带有想象和神话色彩的虚写，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 动静结合：“北风起寒文，弱藻舒翠缕”中，“北风起寒文”是动态描写，展现了风吹水面的动态之美；“弱藻舒翠缕”则是静态描写，描绘了水草舒展的静态画面，动静结合，使画面更加生动鲜活。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准生动。如“幽姿”“烂熳”等词，既形象地描绘出小蛇的姿态和水汽的状态，又富有文学美感。同时，用“香美胜牛乳”这样通俗易懂的比喻，让读者更能直观地感受到泉水的美味。
• 意境营造：通过对泉眼周围环境和泉水特点的描写，营造出一种清幽、奇幻、充满生机的意境。诗中描绘的泉眼与周围的自然景观相互交融，如“石间见海眼，天畔萦水府”，给人一种神秘而广阔的感觉。而诗人最后表达的愿望，又为这种意境增添了一份浪漫的情怀。