这是一首郊庙朝会歌辞,主题围绕祭祀神灵展开。诗歌主要描述了祭祀礼仪完成后神灵归去的情景,表达了对神灵的尊崇与敬畏,期望神灵能留下福祉。
上册宝十三首 送神用歆安。
礼仪既备,神保聿归。
洋洋在上,不可度思。
神之来兮,肸蚃之随。
神之去兮,休嘉是贻。
洋洋在上,不可度思。
神之来兮,肸蚃之随。
神之去兮,休嘉是贻。
简要说明
逐句注释
- “礼仪既备,神保聿归”:
- 字词:“既”,已经;“神保”,指神灵;“聿”,助词,无实义;“归”,归去。
- 句意:祭祀的礼仪已经全部完成,神灵即将归去。
- “洋洋在上,不可度思”:
- 字词:“洋洋”,形容神灵盛大、广泛的样子;“度”,揣测、估量;“思”,语气助词。
- 句意:神灵高高在上,盛大无边,其心思和意旨是无法揣测估量的。
- “神之来兮,肸蚃之随”:
- 字词:“肸蚃”,指祭祀时神灵降临的气息感应。
- 句意:神灵降临的时候,会有那种祭祀感应的气息随之而来。
- “神之去兮,休嘉是贻”:
- 字词:“休嘉”,美好、福祉;“贻”,赠送、留下。
- 句意:神灵离去的时候,会留下美好的福祉。
现代译文
祭祀的礼仪已经完备周全,
神灵即将要回到他的所在。
神灵高高在上盛大无边,
其心思我们无法去揣测。
神灵降临的时候啊,
伴随着祭祀感应的气息。
神灵离去的时候啊,
会把美好的福祉留下来。
创作背景
郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重大典礼活动的乐章。这类歌辞通常由官方组织创作,具有严格的礼仪规范和特定的文化内涵。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但它反映了古代社会对于祭祀神灵的重视。在古代,祭祀是国家的重要活动,人们通过祭祀祈求神灵保佑国家安宁、五谷丰登、人民幸福等。此诗便是在祭祀礼仪结束、送神环节所唱的歌辞。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借神表意:整首诗围绕神灵展开,通过描述神灵的降临和离去,表达了人们对神灵的敬畏以及对福祉的期盼,借助神灵这一意象来传达特定的情感和愿望。
- 比兴运用:诗中“洋洋在上,不可度思”以神灵的高深莫测兴起人们对神灵的敬畏之情,引发下文对神灵降临和离去的描述。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词简洁而表意明确,如“休嘉”“肸蚃”等词汇,既体现了一定的文化内涵,又使诗歌具有古朴的韵味。
- 意境营造:营造出一种庄严肃穆的意境。诗中描绘了祭祀仪式完成后神灵归去的场景,展现出神灵的神秘和庄严,让读者感受到古代祭祀活动的神圣氛围,以及人们对神灵的虔诚态度。同时,诗中表达的对神灵留下福祉的期盼,也为整个意境增添了一份美好的愿景。
常见问题
《上册宝十三首 送神用歆安。》的作者和朝代是什么?
《上册宝十三首 送神用歆安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《上册宝十三首 送神用歆安。》主要写了什么?
这是一首郊庙朝会歌辞,主题围绕祭祀神灵展开。诗歌主要描述了祭祀礼仪完成后神灵归去的情景,表达了对神灵的尊崇与敬畏,期望神灵能留下福祉。
《上册宝十三首 送神用歆安。》的创作背景是什么?
郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重大典礼活动的乐章。这类歌辞通常由官方组织创作,具有严格的礼仪规范和特定的文化内涵。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但它反映了古代社会对于祭祀神灵的重视。在古代,祭祀是国家的重要活动,人们通过祭祀祈求神灵保佑国家安宁、五谷丰登、人民幸福等。此诗便是在祭祀礼仪结束、送神环节所唱的歌辞。
《上册宝十三首 送神用歆安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借神表意 :整首诗围绕神灵展开,通过描述神灵的降临和离去,表达了人们对神灵的敬畏以及对福祉的期盼,借助神灵这一意象来传达特定的情感和愿望。 比兴运用 :诗中“洋洋在上,不可度思”以神灵的高深莫测兴起人们对神灵的敬畏之情,引发下文对神灵降临和离去的描述。 语言特色 :语言庄重典雅,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词简洁而表意明确,如“休嘉”“肸蚃”...