上册宝十三首 迎神用歆安。 其四

这首诗是郊庙朝会时迎神的歌曲，主要表达了人们准备好祭祀的牺牲、礼器等，通过歌舞来追怀神灵的美好品德和声誉，希望神灵降临享用祭品。

• “〔应钟羽二奏〕牺牲既成，笾豆有楚”：
  • 字词：“应钟羽”是古代音乐的调式；“牺牲”，祭祀用的纯色整只牲畜；“笾（biān）豆”，古代祭祀时盛祭品的器具；“有楚”，整齐的样子。
  • 句意：按照应钟羽的调式演奏第二遍，祭祀用的牺牲已经准备好，盛祭品的笾豆摆放得整齐有序。
• “𪭢（chuāng）金击石，式歌且舞”：
  • 字词：“𪭢金”，敲击钟等金属乐器；“击石”，敲击磬等石制乐器；“式”，语助词。
  • 句意：敲击着钟磬等乐器，人们唱歌又跳舞。
• “追怀懿德，令闻令仪”：
  • 字词：“懿德”，美好的品德；“令闻”，美好的声誉；“令仪”，美好的仪容。
  • 句意：追怀着神灵美好的品德，以及美好的声誉和仪容。
• “灵兮来格，是享是宜”：
  • 字词：“灵”，神灵；“来格”，降临；“享”，享用祭品；“宜”，适宜。
  • 句意：神灵啊，请降临吧，享用这些祭品是很适宜的。

按照应钟羽调式演奏第二遍，
祭祀的牺牲已然准备停当，
盛祭品的笾豆摆放得整齐。
敲起钟磬等乐器，
人们又唱又跳。
追怀着神灵美好的品德，
还有那美好的声誉和仪容。
神灵啊，请降临吧，
享用这些祭品正合适。

郊庙朝会歌辞是用于朝廷祭祀天地、祖先等重要仪式以及朝会场合的乐章。这类歌辞的创作通常是为了配合庄重、肃穆的祭祀和朝会活动，以表达对神灵、祖先的敬意和祈求。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应是在相应的祭祀或朝会活动需求下创作的，体现了当时人们对祭祀活动的重视和对神灵庇佑的期盼。

• 表现手法：
  • 写实与祈愿结合：诗的前两句“牺牲既成，笾豆有楚。𪭢金击石，式歌且舞”是对祭祀场景的写实描写，展现出祭祀准备工作的完备和祭祀活动的热闹；后两句“追怀懿德，令闻令仪。灵兮来格，是享是宜”则是表达对神灵的追怀和祈愿，希望神灵降临享用祭品。
• 语言特色：语言简洁、庄重，用词古朴典雅，符合郊庙朝会这种庄重场合的氛围。如“牺牲”“笾豆”“懿德”“令闻”“令仪”等词汇，具有浓厚的古代文化气息。
• 意境营造：通过对祭祀场景和对神灵的追怀祈愿的描述，营造出一种庄重、肃穆、虔诚的意境，让读者能感受到古人对祭祀活动的重视和对神灵的敬畏之情。