景祐以后乐章六首 酌献用昌安。

· 郊庙朝会歌辞

内辅先猷,夙昭壶则。
保祐之劳,慈惠其德。
荣养有终,芳风无极。
享献閟宫,载怀凄恻。

简要说明

这首诗是景祐以后乐章中的酌献之辞,主题是歌颂一位内宫女性的美德与功劳。诗中赞扬她早年遵循先人的谋略,彰显宫廷典范,有保祐之功且心怀慈惠,虽然她的荣养已结束,但芳风流传无尽。最后表达在宗庙祭祀她时内心的凄恻之情。

逐句注释

  • “内辅先猷,夙昭壶则”:
    • 字词:“内辅”,指在宫廷内部辅佐;“先猷”,先人的谋略;“夙”,早;“昭”,彰显;“壶则”,宫廷中的规范、典范。
    • 句意:在宫廷内部辅佐遵循先人的谋略,很早就彰显出宫廷的规范典范。
  • “保祐之劳,慈惠其德”:
    • 字词:“保祐”,保护、庇佑;“慈惠”,仁慈、惠爱。
    • 句意:有保护庇佑的功劳,具备仁慈惠爱的品德。
  • “荣养有终,芳风无极”:
    • 字词:“荣养”,尊荣的奉养;“芳风”,美好的风范。
    • 句意:尊荣的奉养有了终结之时,但美好的风范却流传无尽。
  • “享献閟宫,载怀凄恻”:
    • 字词:“享献”,祭祀进献祭品;“閟宫”,宗庙;“载”,又;“凄恻”,悲伤、悲痛。
    • 句意:在宗庙中祭祀进献祭品,心中又涌起悲伤之情。

现代译文

在宫廷内辅佐遵循先人的谋略,
早早地彰显出宫廷的规范典范。
有保护庇佑的辛勤功劳,
具备仁慈惠爱的高尚品德。
尊荣的奉养到了终结之时,
美好的风范却流传无穷无尽。
在宗庙中祭祀进献祭品,
心中又满是悲伤与凄楚。

创作背景

此诗为郊庙朝会歌辞,创作于景祐以后。景祐是宋仁宗的年号。这类歌辞主要用于宫廷祭祀等重要仪式。这首诗具体所祭祀的对象应该是一位在宫廷中有重要地位、做出贡献的女性。当时宫廷为了彰显她的功绩与美德,在祭祀她时创作了这首歌辞,以表达对她的尊崇与怀念之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 颂扬与抒情结合:诗的前几句主要是对祭祀对象的颂扬,赞扬她的谋略、功劳和品德等;后两句则转入抒情,表达在祭祀时的凄恻之情,将对逝者的赞颂与生者的情感相结合。
  • 语言特色:语言庄重典雅,使用了一些较为古雅的词汇,如“先猷”“壶则”“閟宫”等,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格,体现了宫廷祭祀的严肃与正式。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆且略带悲伤的意境。通过对祭祀对象美德和功劳的描述,以及在宗庙祭祀场景的呈现,让读者感受到祭祀仪式的庄重和对逝者的敬重、怀念之情。

常见问题

《景祐以后乐章六首 酌献用昌安。》的作者和朝代是什么?

《景祐以后乐章六首 酌献用昌安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《景祐以后乐章六首 酌献用昌安。》主要写了什么?

这首诗是景祐以后乐章中的酌献之辞,主题是歌颂一位内宫女性的美德与功劳。诗中赞扬她早年遵循先人的谋略,彰显宫廷典范,有保祐之功且心怀慈惠,虽然她的荣养已结束,但芳风流传无尽。最后表达在宗庙祭祀她时内心的凄恻之情。

《景祐以后乐章六首 酌献用昌安。》的创作背景是什么?

此诗为郊庙朝会歌辞,创作于景祐以后。景祐是宋仁宗的年号。这类歌辞主要用于宫廷祭祀等重要仪式。这首诗具体所祭祀的对象应该是一位在宫廷中有重要地位、做出贡献的女性。当时宫廷为了彰显她的功绩与美德,在祭祀她时创作了这首歌辞,以表达对她的尊崇与怀念之情。

《景祐以后乐章六首 酌献用昌安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 颂扬与抒情结合 :诗的前几句主要是对祭祀对象的颂扬,赞扬她的谋略、功劳和品德等;后两句则转入抒情,表达在祭祀时的凄恻之情,将对逝者的赞颂与生者的情感相结合。 语言特色 :语言庄重典雅,使用了一些较为古雅的词汇,如“先猷”“壶则”“閟宫”等,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格,体现了宫廷祭祀的严肃与正式。 意境营造 :整首诗营造出一种庄严肃穆且略带悲伤的...