送少微师西行

这首诗是钱起送别少微师西行之作。表达了对少微师西行的关切与不舍，同时展现出空门修行者看淡离别、超脱尘世的心境，也流露出对少微师独行之艰辛的担忧以及对其能否在远方继续修行的隐忧。

• “随缘忽西去，何日返东林”：
  • 字词：“随缘”，顺应机缘；“东林”，东晋高僧慧远曾在庐山东林寺结社修行，后常以“东林”代指僧人的修行之地。
  • 句意：少微师顺应机缘忽然要向西而去，不知何日才能返回修行之地。
• “世路宁嗟别，空门久息心”：
  • 字词：“世路”，世间的道路，这里指世俗的分别；“宁”，岂，哪里；“空门”，佛教认为世界一切皆空，佛教法门为空门；“息心”，指断绝世俗的欲望，潜心修行。
  • 句意：在世俗的道路上哪里值得为离别而叹息呢，少微师在空门中早已断绝了世俗之心。
• “人烟一饭少，山雪独行深”：
  • 字词：“人烟”，指有人居住的地方；“一饭少”，能有一顿饭的地方很少，形容路途荒凉。
  • 句意：少微师西行路上有人烟能提供一顿饭的地方很少，只能在深山积雪中独自前行。
• “天外猿啼处，谁闻清梵音”：
  • 字词：“清梵音”，指僧人诵经的声音。
  • 句意：在那遥远的仿佛天外猿猴啼叫的地方，有谁能听到少微师那清净的诵经声呢。

你顺应机缘忽然就要西去，
不知何时才能回到修行之地。
在世俗中何必为离别叹息，
你在空门早已断绝了俗意。
西行路上人烟稀少难寻饭食，
你独自在深山积雪中前行。
在那遥远猿啼的天外之地，
有谁能听到你清净的诵经声。

钱起生活于唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是钱起与少微师交往过程中，少微师要西行时所作。钱起与众多僧人有交往，诗歌创作中常流露出对佛教思想的理解与感悟，此诗便是在这样的背景下，表达了对少微师西行的复杂情感。

• 表现手法：
  • 设问：诗中“何日返东林”“谁闻清梵音”运用设问的手法，引发读者的思考，同时也表达了诗人对少微师的关切与牵挂。
  • 对比：“世路宁嗟别，空门久息心”将世俗的离别之叹与空门的息心境界进行对比，突出了少微师超脱尘世的修行心境。
• 语言特色：语言质朴自然，却蕴含着深厚的情感。如“人烟一饭少，山雪独行深”用简洁的语言描绘出少微师西行路途的艰辛与荒凉。
• 意境营造：通过描绘少微师西行途中人烟稀少、山雪独行以及天外猿啼的景象，营造出一种孤寂、清冷且遥远的意境，既体现了少微师修行的孤独与艰辛，也表达了诗人对他的牵挂与担忧，同时也传达出一种空灵、超脱的禅意。