宴郁林观张道士房

这首诗描绘了诗人在郁林观张道士房中的宴饮场景，展现了超脱尘世的氛围与道士聚会的欢畅。表达了诗人对这种仙逸生活的陶醉以及对此次欢聚不可再得的感慨。

• “灭迹人间世，忘归象外情”：
  • 字词：“灭迹”，隐匿踪迹；“象外”，指超脱于物象之外的境界。
  • 句意：在这人间隐匿踪迹，沉醉于超脱物象的情感中而忘记返回尘世。
• “竹坛秋月冷，山殿夜钟清”：
  • 字词：“竹坛”，种有竹子的祭坛；“清”，清脆、清亮。
  • 句意：种着竹子的祭坛在秋夜的月光下显得清冷，山间殿宇传来的夜钟声音清脆。
• “仙侣披云集，霞杯达曙倾”：
  • 字词：“仙侣”，指一起聚会的道士们；“披云”，如在云中穿行，形容潇洒之态；“霞杯”，指美酒；“达曙”，直到天亮。
  • 句意：道士们潇洒地如同在云中聚集，大家举杯畅饮美酒直到天亮。
• “同欢不可再，朝暮赤龙迎”：
  • 字词：“同欢”，一起欢乐的时光；“赤龙”，传说中仙人的坐骑。
  • 句意：这样一起欢乐的时光不会再有了，早晚仙人会骑着赤龙来迎接。

隐匿踪迹远离这人间世界，
沉醉于超脱之境忘了回归。
竹坛在秋夜月光下显清冷，
山殿里传来清脆夜钟声响。
道士们潇洒如同云中相聚，
举杯畅饮美酒直到了天亮。
这般欢乐时光不会再重现，
早晚赤龙会来把仙人迎往。

钱起生活在唐朝，当时道教较为盛行。这首诗可能创作于钱起游历期间，他到郁林观拜访张道士，参与了道士们的聚会。在这样的聚会中，钱起感受到了道教那种超脱尘世的氛围，从而写下此诗来记录当时的情景和心境。

• 表现手法：
  • 借景抒情：“竹坛秋月冷，山殿夜钟清”通过描写清冷的竹坛、秋月和清脆的夜钟，营造出一种清幽、超脱的氛围，抒发了诗人沉醉于这种超脱尘世境界的情感。
  • 虚实结合：“仙侣披云集”中的“仙侣”是实写参与聚会的道士，而“披云”则带有一定的虚写成分，增添了一种潇洒、飘逸的感觉；“朝暮赤龙迎”是虚写，以仙人骑赤龙的传说，表达了对仙人生活的向往和此次欢聚不可再得的感慨。
• 语言特色：语言优美典雅，如“竹坛”“秋月”“山殿”“夜钟”等词汇的组合，勾勒出一幅清幽的画面；“霞杯”一词形象地描绘出美酒的色泽，富有美感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、清幽高雅的意境。前四句写景，为读者展现了一个清冷、宁静的道观环境；后四句写人，描绘了道士们聚会畅饮的场景以及对未来的遐想，使读者仿佛置身于一个充满仙逸之气的世界中。