孝宗明堂前享太庙三首 高宗室用大德。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于祭祀宋高宗。诗歌高度赞扬了宋朝的天命所归，着重描述了高宗承接天命、复兴宋朝、传承善政圣道等功绩，表达了希望宋朝国运长久、永享吉庆的美好祝愿。

• “于皇时宋，自天保定”：
  • 字词：“于皇”，感叹词，表赞美；“时”，此；“保定”，保佑安定。
  • 句意：伟大啊，这个宋朝，是上天保佑使其安定。
• “高宗受之，再仆景命”：
  • 字词：“再仆”，再次承担；“景命”，大命，指上天授予帝王的使命。
  • 句意：宋高宗承接了这个使命，再次承担起上天赋予的大任。
• “绍开中兴，翼善传圣”：
  • 字词：“绍开”，继承开创；“翼善”，辅佐善政；“传圣”，传承圣道。
  • 句意：高宗继承并发扬光大，开创了宋朝的中兴局面，辅佐善政并传承圣道。
• “何千万年，永绥厥庆”：
  • 字词：“何”，表感叹；“绥”，安；“厥”，其。
  • 句意：啊，愿宋朝历经千万年，永远安享那吉祥福庆。

伟大的宋朝啊，
是上天保佑使其安定。
宋高宗承接使命，
再次承担起上天的大任。
他继承开创中兴之业，
辅佐善政传承圣道。
啊，愿宋朝历经千万年，
永远安享那吉祥福庆。

这首诗创作于宋孝宗明堂前享太庙的仪式上，用于祭祀宋高宗。宋高宗赵构在南宋初期起到了延续宋朝国祚的重要作用，尽管他在历史上的评价存在争议，但在当时的官方语境中，他的“中兴”之功被着重强调。孝宗时期举行这样的祭祀仪式并创作此诗，一方面是遵循礼仪传统，另一方面也是为了彰显宋朝的正统性和对祖先功绩的尊崇，强化统治的合法性。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以高度赞扬的口吻，对宋朝和高宗进行歌颂，突出了高宗的功绩和宋朝的天命所归，是典型的颂圣之作。
  • 祈愿手法：结尾表达了对宋朝国运长久、永享吉庆的祈愿，将情感推向高潮，体现出对国家未来的美好期许。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些较为古雅的词汇，如“于皇”“景命”“绥厥庆”等，符合郊庙朝会歌辞的庄重风格，增强了诗歌的神圣感和肃穆感。
• 意境营造：通过对宋朝天命和高宗功绩的描述，营造出一种宏大、庄严且充满希望的意境，展现出宋朝皇室对自身统治的自信和对国家繁荣昌盛的期盼。