高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 还大次用乾安。

这首诗是祭祀时的乐歌，描述了祭祀过程中神明降临的情景，表达了对神明的恭敬虔诚，希望能获得福禄，传承祖业，祈求国家繁荣昌盛、基业永固。

• “神明既交，恍若有承”：
  • 字词：“交”，指与神明沟通；“恍若”，仿佛；“承”，感应、承接。
  • 句意：已经与神明进行了沟通交流，仿佛有所感应承接。
• “钦翼齐庄，福禄具膺”：
  • 字词：“钦翼”，恭敬谨慎；“齐庄”，庄重严肃；“膺”，承受、接受。
  • 句意：怀着恭敬谨慎、庄重严肃的态度，来承受神明赐予的福禄。
• “王业是兴，祖武是绳”：
  • 字词：“王业”，帝王的事业；“兴”，兴起、兴盛；“祖武”，祖先的足迹、事业；“绳”，遵循。
  • 句意：帝王的事业将会兴盛起来，要遵循祖先的事业道路。
• “佑我亿年，以莫不增”：
  • 字词：“佑”，保佑；“亿年”，长久；“莫不增”，无不增益。
  • 句意：希望神明保佑我朝千秋万代，使国家的一切都不断增益。

已经与神明进行了沟通，
仿佛能感应到神明的存在。
怀着恭敬严肃的态度，
来承受神明赐予的福禄。
帝王的事业将会兴盛，
遵循祖先的足迹前行。
祈求神明保佑我朝万年，
让一切都不断增益昌盛。

此诗属于郊庙朝会歌辞，是在高宗祭祀明堂前朝享太庙这一重要祭祀仪式上使用的乐歌。在古代，祭祀是国家极为重要的活动，被视为与神明沟通、祈求福佑的重要方式。这类歌辞往往用于营造庄重、肃穆的祭祀氛围，表达对神明和祖先的崇敬之情，同时也寄托了统治者对国家繁荣、基业稳固的期望。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀者对神明的虔诚以及对国家发展的期望，没有过多的委婉含蓄，情感表达直白强烈。
  • 象征手法：“神明”象征着超自然的力量和祖先的英灵，通过与神明的沟通和祈求，象征着对国家命运的掌控和对美好未来的向往。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而精准，符合祭祀场合的严肃氛围。如“钦翼齐庄”等词语，体现了祭祀者的恭敬态度。
• 意境营造：营造出一种庄重肃穆、神圣庄严的意境。诗中描述的与神明沟通、祈求福禄等内容，让人感受到祭祀仪式的神秘和庄重，以及人们对神明和祖先的敬畏之情。同时，表达对王业兴盛、国家长久的期望，也使整首诗充满了一种宏大的历史感和使命感。