高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。

· 郊庙朝会歌辞

赫赫明明,德与天通。
施于孙子,福禄攸同。
日靖四方,民和年丰。
有秩斯祜,申锡无穷。

简要说明

这首诗是祭祀时所用的歌辞,主要赞颂了帝王的德行与天相通,强调其德行对子孙后代带来福祉,同时描绘了天下太平、百姓和乐、年成丰收的景象,表达了希望福祉绵延不绝的美好祝愿。

逐句注释

  • “赫赫明明,德与天通”:
    • 字词:“赫赫”,显著盛大的样子;“明明”,光明、贤明。
    • 句意:帝王的功绩显著、贤明无比,其德行与上天相通。
  • “施于孙子,福禄攸同”:
    • 字词:“施”,延续、施加;“攸同”,所同,一样。
    • 句意:帝王的德行延续到子孙后代,让他们都享有同样的福禄。
  • “日靖四方,民和年丰”:
    • 字词:“靖”,平定、使安定;“民和”,百姓和睦。
    • 句意:每日都致力于平定四方,使得百姓和睦相处,年成丰收。
  • “有秩斯祜,申锡无穷”:
    • 字词:“有秩”,有序、有常;“祜”,福;“申锡”,一再赏赐。
    • 句意:这福泽有序地降临,上天会一再赏赐,无穷无尽。

现代译文

帝王功绩显著贤明,
德行与上天相贯通。
福泽延续到子孙辈,
都能享有同样福禄。
每日平定四方之乱,
百姓和睦年成丰收。
福泽有序地来降临,
上天赏赐无穷无尽。

创作背景

此诗是“郊庙朝会歌辞”,用于高宗祀明堂前朝享太庙的仪式。在古代,祭祀是非常重要的活动,尤其是在皇家祭祀中,会创作专门的歌辞来表达对祖先和神灵的敬意、赞颂帝王的德行以及祈求国家的繁荣昌盛。这首诗创作于相关祭祀活动之时,体现了当时的祭祀文化和对帝王德行的宣扬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 颂赞手法:整首诗以颂赞为主,直接对帝王的德行、功绩进行赞美,如“赫赫明明,德与天通”,突出帝王的伟大和与天的联系。
    • 祈愿手法:“有秩斯祜,申锡无穷”表达了对福泽延续、不断赏赐的祈愿,体现出祭祀歌辞祈求福祉的特点。
  • 语言特色:语言庄重典雅,使用了一些具有古风的词汇,如“赫赫”“明明”“攸同”“申锡”等,符合祭祀场合的庄重氛围,增强了诗歌的肃穆感和神圣感。
  • 意境营造:营造出一种宏大、庄严且充满祥瑞的意境。通过对帝王德行的赞颂和对国家太平、百姓安乐的描绘,展现出一个繁荣昌盛、福泽深厚的景象,让读者感受到祭祀活动所蕴含的庄重与美好愿景。

常见问题

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。》的作者和朝代是什么?

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀时所用的歌辞,主要赞颂了帝王的德行与天相通,强调其德行对子孙后代带来福祉,同时描绘了天下太平、百姓和乐、年成丰收的景象,表达了希望福祉绵延不绝的美好祝愿。

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。》的创作背景是什么?

此诗是“郊庙朝会歌辞”,用于高宗祀明堂前朝享太庙的仪式。在古代,祭祀是非常重要的活动,尤其是在皇家祭祀中,会创作专门的歌辞来表达对祖先和神灵的敬意、赞颂帝王的德行以及祈求国家的繁荣昌盛。这首诗创作于相关祭祀活动之时,体现了当时的祭祀文化和对帝王德行的宣扬。

《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 饮福用禧安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 颂赞手法 :整首诗以颂赞为主,直接对帝王的德行、功绩进行赞美,如“赫赫明明,德与天通”,突出帝王的伟大和与天的联系。 祈愿手法 :“有秩斯祜,申锡无穷”表达了对福泽延续、不断赏赐的祈愿,体现出祭祀歌辞祈求福祉的特点。 语言特色 :语言庄重典雅,使用了一些具有古风的词汇,如“赫赫”“明明”“攸同”“申锡”等,符合祭祀场合的庄重氛围,增强了诗歌的肃...