登东海龙兴寺高顶望海，简演公

这首诗是刘长卿登上东海龙兴寺高顶望海后写给演公的。诗中描绘了朐山、大海的壮丽景色，展现了大海气象万千的变化，同时联想到秦帝桥、蓬莱岛等传说，表达了诗人对自然美景的欣赏与陶醉，以及与演公交谈后的惬意之感，最后流露出与演公分别的惆怅之情。

• “朐山压海口，永望开禅宫”：
  • 字词：“朐山”，山名；“压”，俯瞰、占据；“永望”，远望；“禅宫”，指龙兴寺。
  • 句意：朐山雄踞在海口之上，远望可见龙兴寺。
• “元气远相合，太阳生其中”：
  • 字词：“元气”，指天地间混沌之气；“相合”，交融。
  • 句意：天地间的元气在远方交融，太阳仿佛从大海中升起。
• “豁然万里余，独为百川雄”：
  • 字词：“豁然”，开阔的样子；“百川雄”，指大海是众多河流的汇聚之处，气势雄浑。
  • 句意：视野豁然开朗，海面辽阔万里，大海独自成为百川中最为雄浑的存在。
• “白波走雷电，黑雾藏鱼龙”：
  • 字词：“走雷电”，形容白浪翻滚如雷电奔腾；“藏鱼龙”，指黑雾中仿佛隐藏着鱼龙等神怪。
  • 句意：白色的波浪翻滚如雷电奔腾，黑色的雾气中仿佛隐藏着鱼龙。
• “变化非一状，晴明分众容”：
  • 字词：“非一状”，不止一种状态；“分众容”，展现出各种不同的面貌。
  • 句意：大海的变化不止一种状态，在晴朗的天气里展现出各种不同的面貌。
• “烟开秦帝桥，隐隐横残虹”：
  • 字词：“秦帝桥”，传说秦始皇曾造桥渡海；“残虹”，指残留的彩虹。
  • 句意：烟雾散开，仿佛能看到传说中秦始皇所造的桥，隐隐约约如一道残留的彩虹横跨海上。
• “蓬岛如在眼，羽人那可逢”：
  • 字词：“蓬岛”，蓬莱岛，传说中的仙岛；“羽人”，仙人。
  • 句意：蓬莱岛好像就在眼前，但哪里能遇到仙人呢。
• “偶闻真僧言，甚与静者同”：
  • 字词：“真僧”，指演公；“静者”，指心境宁静的人。
  • 句意：偶然听到演公的话，觉得他的见解和心境宁静的人很相似。
• “幽意颇相惬，赏心殊未穷”：
  • 字词：“幽意”，幽远的意趣；“相惬”，相契合；“赏心”，欣赏美景的心情。
  • 句意：这种幽远的意趣很是契合我的心意，欣赏美景的心情还远没有尽头。
• “花间午时梵，云外春山钟”：
  • 字词：“梵”，指诵经声；“春山钟”，春天山间寺庙的钟声。
  • 句意：中午时分，花丛中传来诵经声，云外传来春天山间寺庙的钟声。
• “谁念遽成别，自怜归所从”：
  • 字词：“遽成别”，突然就成了分别；“归所从”，指自己回去的方向。
  • 句意：谁能想到突然就要分别了，自己怜悯自己要回到该去的地方。
• “他时相忆处，惆怅西南峰”：
  • 字词：“相忆”，互相思念；“西南峰”，指龙兴寺所在的山峰。
  • 句意：以后互相思念的时候，会对着西南方向的山峰感到惆怅。

朐山雄踞在海口之上，
远望可见龙兴寺敞开。
天地元气在远方交融，
太阳仿佛从大海升起。
视野豁然开阔万里，
大海独为百川之雄。
白色波浪如雷电奔腾，
黑色雾气藏着鱼与龙。
大海变化不止一状，
晴朗之时展现众容。
烟雾散开似见秦帝桥，
隐隐约约如残虹横空。
蓬莱仙岛好像在眼前，
却难遇到那仙人身影。
偶然听到真僧的话语，
觉得与静者见解相同。
幽远意趣很是合我心，
赏景心情还远没到终。
中午花丛传来诵经声，
云外飘来春山的钟声。
谁能料到突然要分别，
自怜自己将回去匆匆。
以后互相思念的时候，
对着西南山峰意难平。

刘长卿生活在中唐时期，仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游历过程中登上东海龙兴寺高顶望海时所作。他在游览过程中与演公交谈，欣赏到大海的壮丽景色，有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对朐山、大海等实景的描写，如“朐山压海口，永望开禅宫”“白波走雷电，黑雾藏鱼龙”等，又有对秦帝桥、蓬莱岛、羽人等传说的虚写，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴。
  • 动静结合：“白波走雷电”是动态描写，展现了大海波涛汹涌的气势；“晴明分众容”则有相对静态的描写，描绘了大海在晴朗时的多样面貌，动静结合使大海的形象更加生动鲜活。
• 语言特色：语言雄浑壮阔，如“豁然万里余，独为百川雄”等诗句，用简洁而有力的语言展现出大海的磅礴气势。同时，用词精准，如“走”“藏”等动词，生动地表现出白波和黑雾的动态。
• 意境营造：通过对大海景色的描写和传说的引入，营造出一种雄浑、奇幻、幽远的意境。前半部分描绘大海的壮丽与变化，后半部分融入与演公的交流和分别的惆怅，情景交融，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感和对自然、人生的思考。