高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 英宗室用治隆。

此诗是祭祀太庙时的朝会歌辞，主题是歌颂君主的文治武功，强调君主继承虞舜的功勋，上天赐予其伟大的福运并惠及后代。表达了对君主的尊崇以及祭祀时的庄重与虔诚之情。

• “噫我大君，嗣世修文”：
  • 字词：“噫”，感叹词；“大君”，指君主；“嗣世”，继承世系；“修文”，推行文治。
  • 句意：啊，我们伟大的君主，继承世系推行文治。
• “维文维武，𬤊继虞勋”：
  • 字词：“维”，语助词；“𬤊”，通“是”，表示肯定；“虞勋”，虞舜的功勋。
  • 句意：既有文治又有武功，确实继承了虞舜的功勋。
• “天锡丕祚，施于后昆”：
  • 字词：“锡”，通“赐”；“丕祚”，伟大的福运；“后昆”，后代。
  • 句意：上天赐予伟大的福运，惠及后代子孙。
• “于荐清酤，酌之欣欣”：
  • 字词：“于”，语助词；“荐”，进献；“清酤”，清酒；“酌”，斟酒。
  • 句意：进献清酒，斟酒时满怀欣喜。

啊，我们伟大的君主，
继承世系推行文治。
既有文治又有武功，
确实继承虞舜功勋。
上天赐予伟大福运，
惠及我们后代子孙。
进献香醇清洌美酒，
斟酒之时满心欢欣。

这首诗属于郊庙朝会歌辞，是在高宗祭祀明堂前朝享太庙的仪式上使用。太庙祭祀是古代重要的国家礼仪活动，旨在表达对祖先的崇敬和祈求祖先庇佑。在宋代，这类歌辞的创作往往遵循严格的规范和传统，以彰显皇家的威严和祭祀的庄重。其具体创作时间应是高宗进行相关祭祀活动之时，创作者可能是当时负责礼仪和文化事务的官员或文人，他们通过诗歌来营造庄重、肃穆且充满敬意的祭祀氛围。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以歌颂君主为核心，用直白的语言赞美君主的文治武功以及上天赐予的福运，表达对君主的尊崇，具有很强的颂圣色彩。
  • 铺陈叙述：依次叙述君主的功绩、上天的赐福以及祭祀的行为，层次分明，使诗歌内容有条不紊地展开。
• 语言特色：语言简洁古朴，用词庄重典雅，如“大君”“丕祚”“虞勋”等词汇，彰显出皇家祭祀的高贵与严肃。同时，诗歌整体句式整齐，具有节奏感和韵律感，符合祭祀歌辞的特点。
• 意境营造：通过对君主的歌颂和祭祀场景的描述，营造出一种庄重、肃穆、神圣的意境。让读者感受到祭祀仪式的庄严和对君主、祖先的敬畏之情，使诗歌具有很强的仪式感和感染力。