高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 真宗室用熙文。仁宗室曲同郊祀，送神亦同。

这首诗是祭祀真宗时所用的乐歌，高度赞扬了真宗皇帝体道崇道、心游物外又能应迹于世间，实现四方统一，以身作则教化百姓，以及秉持清净无为之道的高尚品德和伟大功绩。

• “于皇真宗，体道之崇”：
  • 字词：“于皇”，叹词，表赞美；“体道”，体悟大道；“崇”，崇高。
  • 句意：伟大的真宗皇帝，体悟大道的崇高境界。
• “游心物外，应迹寰中”：
  • 字词：“游心”，心神超脱；“物外”，世外；“应迹”，顺应世事；“寰中”，世间。
  • 句意：真宗皇帝心神超脱于世俗之外，却又能顺应世间的变化和需求。
• “四方既同，化民以躬”：
  • 字词：“四方既同”，指天下统一；“化民”，教化百姓；“躬”，自身、亲自。
  • 句意：天下已经实现统一，真宗皇帝亲自以身作则来教化百姓。
• “清浄无为，盛德之容”：
  • 字词：“清净无为”，道家的政治主张，不扰民，让百姓自由发展；“盛德”，高尚的品德；“容”，表现、风范。
  • 句意：真宗皇帝秉持清净无为的理念，展现出高尚品德的风范。

伟大的真宗皇帝啊，
体悟着崇高的大道。
心神超脱于世俗之外，
却又顺应着世间的需求。
天下已然实现统一，
您亲自教化着百姓。
秉持着清净无为之道，
展现出高尚品德的风范。

此诗为郊庙朝会歌辞，是在高宗祭祀明堂前朝享太庙这一重要祭祀活动中使用。祭祀太庙是古代重要的礼仪活动，用于追思和祭祀祖先。真宗是北宋第三位皇帝，在位期间有一定的治国举措和功绩。在祭祀真宗时创作这样的乐歌，旨在表达对真宗皇帝的尊崇和赞美，强调其在治国理政等方面的伟大贡献，同时也是在祭祀仪式中营造庄重、肃穆且尊崇的氛围。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以直接颂赞的方式来表达对真宗皇帝的赞美之情，用简洁而有力的语言阐述真宗皇帝的各种美德和功绩，使读者能直接感受到对皇帝的崇敬之意。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了较为古朴的词汇，如“于皇”“体道”“寰中”等，符合祭祀乐歌的庄重性和仪式感。诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能精准地传达出核心的赞美之意。
• 意境营造：通过对真宗皇帝品德和功绩的描述，营造出一种庄严肃穆、尊崇敬仰的意境。读者在诵读这首诗时，能感受到祭祀活动的庄重氛围以及对祖先皇帝的崇敬之情，仿佛置身于祭祀太庙的宏大场景之中。