高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 捧俎用丰安。

这首诗是祭祀太庙时捧俎环节所唱的歌曲，主要描述了祭祀的场景，表达了希望祭祀能让百姓安康，神灵庇佑、上帝显灵的美好愿望。

• “来相于庭，鸣𫓶锵锵”：
  • 字词：“相”，助祭之人；“𫓶”，一种玉佩；“锵锵”，玉佩碰撞发出的清脆声音。
  • 句意：助祭的人来到庭院中，身上的玉佩发出锵锵的声响。
• “奉牲而告，登彼雕房”：
  • 字词：“奉”，捧着；“牲”，祭祀用的牲畜；“雕房”，装饰华丽的太庙。
  • 句意：捧着祭祀用的牲畜进行祷告，然后进入那装饰精美的太庙。
• “非牲之备，民庶是康”：
  • 字词：“备”，完备；“民庶”，百姓。
  • 句意：并非只是为了准备好祭祀的牲畜，而是希望百姓能够安康。
• “神依民听，上帝斯皇”：
  • 字词：“依民听”，依据百姓的意愿来聆听；“上帝”，指天帝；“皇”，显灵、庇佑。
  • 句意：神灵会依据百姓的意愿来聆听，天帝将会显灵庇佑。

助祭的人来到庭院里，
身上玉佩发出清脆声响。
捧着祭祀的牲畜来祷告，
进入那装饰精美的太庙。
并非只为备齐祭祀牲礼，
而是期望百姓幸福安康。
神灵会听百姓心中愿望，
天帝将会显灵给予庇佑。

这首诗创作于宋代，是郊庙朝会歌辞的一部分。在古代，祭祀是非常重要的礼仪活动，尤其是祭祀太庙，是为了向祖先和神灵表达敬意，祈求神灵的庇佑。这首诗用于高宗祭祀明堂前祭祀太庙时捧俎这一环节，体现了当时对祭祀仪式的重视以及人们对神灵庇佑、百姓安康的期盼。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“牲”不仅是祭祀的实物，更象征着人们对神灵的虔诚和祈求福祉的心意。通过祭祀牲畜来传达希望百姓安康的愿望，用具体的事物象征抽象的情感和期望。
  • 托物言志：诗人借助祭祀这一活动和相关的事物，表达了希望神灵庇佑百姓的志向和愿望。将自己对百姓生活的关切和对神灵的信仰寄托在祭祀的场景和仪式之中。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀场合的氛围。用词简洁而准确，如“锵锵”生动地描绘出玉佩的声音，增强了诗歌的画面感和音乐感。同时，诗句对仗较为工整，体现了一定的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆的祭祀意境。从助祭之人的到来，到捧着牲畜进入太庙进行祷告，描绘出祭祀活动的流程，让读者感受到祭祀场合的神圣和庄重。这种意境的营造有助于增强诗歌的感染力，使人们更能体会到古人对神灵的敬畏和对百姓福祉的关注。