高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 迎神用兴安。

此诗是郊庙朝会歌辞，用于高宗祀明堂前朝享太庙时迎神仪式。主题围绕祭祀祖先展开，表达了对祖考的尊崇与祭祀的虔诚，期望祖考神灵能够降临享用祭品并给予回应。

• “涓选休成，祖考是享”：
  • 字词：“涓选”，选择；“休成”，美善之事，这里指合适的祭祀时间、祭品等；“祖考”，祖先；“是享”，即享是，享用这些祭品。
  • 句意：精心选择了美善适宜的祭祀之事，让祖先来享用祭品。
• “夙夜专精，求诸惚恍”：
  • 字词：“夙夜”，早晚，形容时间上的勤勉；“专精”，专心致志；“求诸”，向……寻求；“惚恍”，形容神灵虚幻莫测的样子。
  • 句意：从早到晚都专心致志，向那虚幻莫测的神灵祈求庇佑。
• “洋洋在上，惟神之仰”：
  • 字词：“洋洋”，盛大、众多的样子，形容神灵的气势；“惟……之”，宾语前置的标志，“惟神之仰”即仰神；“仰”，敬仰。
  • 句意：神灵盛大威严地在天上，我们只有敬仰他们。
• “鬯矣清明，应之如响”：
  • 字词：“鬯”，通“畅”，畅快、顺利；“清明”，指祭祀时的氛围洁净、庄重；“应之如响”，像回声一样回应，比喻神灵会迅速给予回应。
  • 句意：祭祀氛围顺畅而庄重，神灵会像回声一样迅速回应我们。

精心挑选了适宜的祭祀事宜，
让祖先们来享用这祭品。
从早到晚都专心致志，
向那缥缈的神灵虔诚祈求。
神灵盛大威严地在天上，
我们满心敬仰着他们。
祭祀氛围顺畅又庄重，
神灵定会像回声般迅速回应。

此诗创作于宋朝，是为高宗祀明堂前朝享太庙这一重要祭祀活动而作。在中国古代，祭祀是国家的重要礼仪活动，太庙祭祀更是对祖先表达尊崇与感恩，祈求祖先庇佑国家繁荣、人民安康。这首诗用于迎神环节，以庄重的歌词表达了对祖先神灵的敬畏和期望。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗平铺直叙地阐述祭祀的过程和对神灵的期望，如“涓选休成，祖考是享”直接点明祭祀之事，“夙夜专精，求诸惚恍”描述祭祀者的虔诚态度。
  • 象征手法：“洋洋在上”以神灵在天上的形象，象征着祖先的威严和高高在上的地位，增强了祭祀的庄重感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词庄重严肃，符合祭祀歌辞的特点。如“涓选”“鬯矣”等词汇，具有浓厚的古代祭祀文化色彩。
• 意境营造：通过对祭祀过程和对神灵的描述，营造出一种庄严肃穆、虔诚敬畏的意境。让读者感受到在太庙祭祀这一庄重场合中，人们对祖先神灵的尊崇和期待，仿佛能看到祭祀者们专心致志、敬仰神灵的场景。