宁宗朝享三十五首 送神用兴安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于宁宗朝享送神仪式。主要表达了对神灵的礼敬，认为神灵已安然享用祭品并监察下界，会带来福禄。同时祈求神灵乘车驾马返回后，继续庇佑后人，带来福泽。

• “珠幄𤈶黄，神既燕娭”：
  • 字词：“珠幄”，装饰有珠子的帐幕；“𤈶黄”，黄而有光的样子；“燕娭”，安乐、安闲。
  • 句意：装饰着珠子的帐幕闪着黄光，神灵已经安然享用祭品。
• “监观于下，福禄来宜”：
  • 字词：“监观”，监察、观察；“宜”，适宜、恰当，这里可理解为带来合适的福泽。
  • 句意：神灵在上面监察着下界，会带来合适的福禄。
• “云车风马，神保聿归”：
  • 字词：“云车风马”，指神灵乘坐由云构成的车，驾着风一样的马；“神保”，对神灵的美称；“聿”，助词，无实义。
  • 句意：神灵乘坐云车，驾着风马，就要返回了。
• “启佑我后，福禄来为”：
  • 字词：“启佑”，启发、庇佑；“为”，语助词，无实义。
  • 句意：祈求神灵庇佑我们的后人，带来福禄。

装饰着珠子的帐幕闪着黄光，
神灵已经安然享受祭品。
它在高处监察着下界，
合适的福禄即将降临。
神灵乘坐云车，驾着风马，
就要返回他的所在之处。
祈求神灵庇佑我们的后人，
让福泽长久地相伴。

此诗创作于宁宗朝。在古代，郊庙朝会等祭祀活动是重要的国家礼仪，用于表达对祖先、神灵的崇敬和祈求庇佑。这首诗是在朝享仪式结束送神环节所唱的歌辞，体现了当时的祭祀文化和人们对神灵福佑的期盼。

• 表现手法：整首诗运用了想象的表现手法，描绘出神灵享用祭品、监察下界以及乘车驾马返回的情景，营造出神秘庄严的氛围。同时采用了祈愿的手法，直接表达对神灵庇佑后人、带来福禄的祈求。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁，如“珠幄𤈶黄”短短四字就描绘出帐幕华丽且有光泽的样子。同时使用了一些具有宗教文化色彩的词汇，如“神保”等，增强了诗歌的神圣感。
• 意境营造：通过对祭祀场景和神灵活动的描述，营造出一种庄严肃穆、神秘悠远的意境。诗中展现出人们对神灵的敬畏和对福泽的渴望，使读者能感受到古代祭祀仪式的庄重氛围和深厚的文化内涵。