宁宗朝享三十五首 再升殿用乾安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要歌颂了贤明的君主为子孙谋划基业，使得国家繁荣昌盛。表达了以孝行祭祀、继承世德的意愿，期望君主能得到众多福祉，让天下万国都能美好安定。

• “明明维后，诒厥孙谋”：
  • 字词：“明明”，贤明的样子；“后”，君主；“诒”，遗留；“厥”，其；“孙谋”，为子孙后代谋划。
  • 句意：贤明的君主啊，为子孙后代留下了长远的谋划。
• “系隆我汉，陈锡哉周”：
  • 字词：“系隆”，使……兴盛；“陈锡”，赐给。“汉”和“周”在这里是以汉朝和周朝的兴盛来比喻本朝。
  • 句意：让我们的国家像汉朝一样兴盛，像周朝那样将福祉赐给臣民。
• “以孝以飨，世德作求”：
  • 字词：“飨”，祭祀；“世德”，世代相传的美德；“作求”，追求，继承。
  • 句意：用孝行来进行祭祀，继承世代相传的美德。
• “介以繁祉，万邦咸休”：
  • 字词：“介”，给予；“繁祉”，众多的福祉；“咸”，都；“休”，美好。
  • 句意：赐予君主众多的福祉，让天下万国都能美好安宁。

贤明的君主啊，
为子孙后代留下长远谋划。
让我们的国家如汉朝般兴盛，
像周朝一样将福祉赐给臣民。
用孝行来进行祭祀，
继承世代相传的美德。
愿上天赐予君主众多福祉，
让天下万国都美好安宁。

这首诗创作于南宋宁宗朝。郊庙朝会歌辞是用于朝廷祭祀、朝会等重大典礼场合的乐歌。在古代，祭祀活动是国家政治生活中的重要组成部分，这些歌辞通常是为了表达对祖先、神灵的敬意，歌颂君主的德行和功绩，祈求国家繁荣昌盛、人民安居乐业。这首诗可能是在宁宗朝的祭祀或朝会等场合使用，以彰显君主的贤明和国家的兴盛。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“系隆我汉，陈锡哉周”运用了汉朝和周朝的典故。汉朝和周朝都是中国历史上繁荣昌盛、统治时间较长的朝代，以此来比喻本朝，表达了对国家兴盛的期望和赞美，同时也体现了对历史上盛世的向往和借鉴。
  • 比兴：以贤明君主为子孙谋划基业起兴，引发对国家兴盛、继承美德、祈求福祉等内容的阐述，使诗歌的情感表达更加自然流畅。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有浓厚的官方色彩，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而含义深刻，如“明明”“繁祉”等词汇，既准确地表达了诗歌的主旨，又增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：营造出一种庄严、宏大、祥瑞的意境。通过对君主贤明、国家兴盛的歌颂，以及对福祉的祈求，展现出一种国泰民安、繁荣昌盛的美好景象，让读者感受到古代朝廷祭祀、朝会等场合的庄重肃穆和对国家未来的美好期许。