酬畅当寻嵩岳麻道士见寄

这首诗是卢纶酬答畅当的诗作。诗中围绕畅当寻访嵩岳麻道士之事展开，运用典故描绘了麻道士的隐居生活与超凡形象，表达了诗人对麻道士的敬仰，以及希望能追随畅当一同向麻道士问道求法的意愿。

• “闻逐樵夫闲看棋”：
  • 字词：“逐”，跟随；“樵夫”，打柴的人。
  • 句意：听闻（麻道士）跟随打柴的人悠闲地看别人下棋。
• “忽逢人世是秦时”：
  • 字词：此句用了“烂柯人”典故，晋朝王质进山砍柴，看到两个童子下棋，看完一局，发现斧头柄已烂，回到村里才知道已过百年。这里暗示麻道士的生活超脱尘世，仿佛与外界时间隔绝。
  • 句意：（麻道士）在这种悠然的状态中，突然发现人间已经是另一个时代了（暗指时间流逝，他却超脱于世俗时间之外）。
• “开云种玉嫌山浅”：
  • 字词：“开云”，拨开云雾；“种玉”，有杨伯雍种石得玉的典故，这里象征麻道士有超凡的本领和行为。
  • 句意：（麻道士）拨开云雾种玉，还嫌这山不够幽深。
• “烦君远示青囊箓”：
  • 字词：“烦”，麻烦；“青囊箓”，道教的秘籍。
  • 句意：麻烦你（畅当）从远方给我展示麻道士的道教秘籍。
• “愿得相从一问师”：
  • 字词：“相从”，跟随；“问师”，向老师请教。
  • 句意：希望能够跟随你一起去向麻道士请教。

听闻麻道士跟着樵夫悠闲地看棋，
恍然间发现人间已历经了漫长岁月。
他拨开云雾种玉，还嫌这山不够幽深。
麻烦你从远方给我展示麻道士的秘籍，
我希望能跟随你一同去向麻道士请教。

卢纶生活在中唐时期，当时社会动荡，人们对道教的养生、修行等思想较为关注。畅当去嵩岳寻访麻道士，之后将相关情况告知卢纶，并可能向他展示了麻道士的青囊箓。卢纶有感于此，写下这首诗，表达自己对麻道士的好奇与敬仰，以及想要追随问道的心情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“烂柯人”“种玉”等典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，还生动地塑造了麻道士超脱尘世、本领超凡的形象。通过这些典故，将麻道士的生活与道家的神秘色彩紧密相连，引发读者的联想。
  • 虚实结合：前几句对麻道士的描写是虚写，是卢纶根据畅当的描述在脑海中构建的画面，展现出麻道士的超凡境界；后两句“烦君远示青囊箓，愿得相从一问师”则是实写，表达了自己的真实愿望，虚实结合，使诗歌既有奇幻的想象空间，又有现实的情感寄托。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用精炼的文字描绘出麻道士的形象和自己的心境。如“开云种玉嫌山浅”，短短七个字就展现出麻道士的不凡追求和独特气质。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、清幽的意境，让读者仿佛置身于嵩岳的山林之中，感受到麻道士隐居生活的超凡脱俗。同时，也传达出诗人对道家修行境界的向往和追求，使诗歌充满了一种空灵的韵味。