这首诗是郊庙朝会歌辞,用于宁宗朝享迎神仪式。主要描绘了祭祀时音乐、器具的准备情况,展现了庄重的祭祀场景,表达了人们对神灵到来的期盼,希望神灵降临享受祭祀、赐予福祉。
宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一
〔黄钟为宫〕咸英备乐,簋席列斝。
诗歌安世,声叶皇雅。
翠旗羽盖,云车风马。
神其来兮,以燕以下。
诗歌安世,声叶皇雅。
翠旗羽盖,云车风马。
神其来兮,以燕以下。
简要说明
逐句注释
- “咸英备乐,簋席列斝”:
- 字词:“咸英”,传说中尧乐《大咸》与帝喾乐《六英》,这里泛指古乐;“簋(guǐ)”,古代青铜或陶制盛食物的容器;“斝(jiǎ)”,古代青铜制的酒器。
- 句意:《咸英》这样的古乐都已准备好,摆放着簋和宴席,排列好了酒器。
- “诗歌安世,声叶皇雅”:
- 字词:“安世”,《安世房中歌》,为汉乐府中用于宫廷祭祀的乐章;“叶(xié)”,同“协”,和谐;“皇雅”,指皇家的雅乐。
- 句意:歌唱着《安世》这样的乐章,乐声与皇家雅乐和谐一致。
- “翠旗羽盖,云车风马”:
- 字词:“翠旗”,饰以翠羽的旗帜;“羽盖”,以羽毛为饰的车盖;“云车”,传说中仙人以云为车;“风马”,乘风的马。
- 句意:祭祀的地方有翠羽装饰的旗帜和车盖,仿佛神灵乘坐着云车、驾着风马而来。
- “神其来兮,以燕以下”:
- 字词:“其”,语气词;“燕”,通“宴”,享受;“下”,降临。
- 句意:神灵啊,请您快来吧,来享受这祭祀,降临到这里。
现代译文
《咸英》等古乐都已完备,
簋和宴席旁酒器整齐排列。
歌唱着《安世》的乐章,
乐声与皇家雅乐和谐合拍。
翠羽旗帜和羽饰车盖林立,
仿佛云车风马前来的姿态。
神灵啊请快快降临,
来享受祭祀并来到人间。
创作背景
此诗创作于南宋宁宗时期,用于朝廷祭祀仪式。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现着对祖先、神灵的敬重和祈求福佑的愿望。宁宗朝享作为重要的祭祀活动,需要有相应的歌辞来配合仪式,这首诗便是为迎神环节而创作,以营造庄重、肃穆且虔诚的氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“咸英”“安世”等典故,这些古乐和乐章都具有深厚的文化底蕴和神圣的象征意义,增强了诗歌的文化内涵和庄重感,使祭祀活动更显正统和肃穆。
- 想象:“翠旗羽盖,云车风马”运用想象的手法,描绘出神灵降临的场景,将人们对神灵的期盼具象化,使读者能更直观地感受到祭祀时人们虔诚的心境和对神灵降临的渴望。
- 语言特色:语言简洁典雅,用词庄重规范,符合祭祀歌辞的特点。如“咸英”“皇雅”等词汇,展现出皇家祭祀的高贵和严肃,体现了宫廷文化的特色。
- 意境营造:通过对祭祀场景的描绘,营造出一种庄重、神秘的意境。音乐的准备、器具的陈列、神灵降临的想象,都让整个场景充满了神圣的氛围,使读者能感受到古人在祭祀时对神灵的敬畏和期盼之情,达到了以境传情的艺术效果。
常见问题
《宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一》的作者和朝代是什么?
《宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一》主要写了什么?
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于宁宗朝享迎神仪式。主要描绘了祭祀时音乐、器具的准备情况,展现了庄重的祭祀场景,表达了人们对神灵到来的期盼,希望神灵降临享受祭祀、赐予福祉。
《宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋宁宗时期,用于朝廷祭祀仪式。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现着对祖先、神灵的敬重和祈求福佑的愿望。宁宗朝享作为重要的祭祀活动,需要有相应的歌辞来配合仪式,这首诗便是为迎神环节而创作,以营造庄重、肃穆且虔诚的氛围。
《宁宗朝享三十五首 迎神用兴安。九变。 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“咸英”“安世”等典故,这些古乐和乐章都具有深厚的文化底蕴和神圣的象征意义,增强了诗歌的文化内涵和庄重感,使祭祀活动更显正统和肃穆。 想象 :“翠旗羽盖,云车风马”运用想象的手法,描绘出神灵降临的场景,将人们对神灵的期盼具象化,使读者能更直观地感受到祭祀时人们虔诚的心境和对神灵降临的渴望。 语言特色 :语言简洁典雅,用词庄重规...