和元员外题升平里新斋

这首诗是杨巨源和元员外关于升平里新斋的唱和之作。诗中表达了对新斋环境的赞美，提及旧地换新颜，还体现出一种顺应自然、不拘泥于世俗的人生态度。

• “自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢”：
  • 字词：“休沐”，休息沐浴，指官员休假；“幽胜”，清幽优美的地方；“枕”，临近、靠近；“广衢”，宽阔的街道。
  • 句意：自己知道休假时这里有诸多清幽优美之处，于是愿意把高斋安置在临近宽阔街道的地方。
• “旧地已开新玉圃”：
  • 字词：“玉圃”，本指传说中仙人的园圃，这里比喻美好的地方。
  • 句意：原来的地方已经开辟成了新的美好之地。
• “此外唯应任真宰，同尘敢是道门枢”：
  • 字词：“真宰”，指自然的主宰；“同尘”，指混同于尘俗；“道门枢”，道家的关键、要道。
  • 句意：除此之外，只应该顺应自然的主宰，混同于尘俗难道就是道家的关键要道吗？

自己晓得休假时此处清幽佳景多，
于是乐意将高斋建在宽街之侧。
旧日的地方如今已开辟成新的美地，
除此之外只应顺应自然的安排，
混同于尘俗怎敢说是道家的关键要道呢。

杨巨源生活在唐朝，当时文人之间唱和之风盛行。元员外在升平里新建了斋舍，可能写了相关的诗，杨巨源便以此诗相和。具体创作时间难以确定，但大致是在唐朝较为繁荣的时期，诗人通过和诗来表达对新斋的感受和自身的一些人生思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢”是实写新斋的位置和环境选择，“旧地已开新玉圃”带有一定的想象和赞美成分，虚写旧地换新颜后的美好，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 设问：“同尘敢是道门枢”运用设问的手法，引发读者思考，也表达出诗人对道家思想在世俗中体现方式的一种思索。
• 语言特色：语言较为典雅，如“玉圃”“真宰”“道门枢”等词汇的运用，增添了诗歌的文化内涵和高雅气质。同时表达较为流畅自然，没有生涩之感。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽且带有哲理思考的意境。通过对新斋环境的描写，展现出一种宁静美好的氛围，而后的关于顺应自然和道家思想的思考，又使诗歌带有一种深邃的哲理意味，将眼前之景与内心的思索融合在一起。