高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书彻豆用丰安。

这首诗是在高宗郊祀前朝享太庙这一庄重祭祀仪式上，尚书撤去祭器时所唱的乐歌。主要描述了祭祀之事完成，神灵降临，歌颂配帝之功，表达希望神灵降下福祉，使万邦和悦的美好愿望。

• “熙事既成，嘉笾告彻”：
  • 字词：“熙事”，吉祥、光明之事，这里指祭祀之事；“嘉笾”，美好的祭器；“彻”，通“撤”，撤去。
  • 句意：祭祀之事已经圆满完成，美好的祭器宣告撤下。
• “洋洋来临，蔼蔼布列”：
  • 字词：“洋洋”，盛大、众多的样子，形容神灵众多的样子；“蔼蔼”，盛多的样子。
  • 句意：众多的神灵纷纷降临，威严庄重地排列开来。
• “配帝其功，在天对越”：
  • 字词：“配帝”，指古代祭祀时，以先祖配祭天帝；“对越”，报答、酬谢。
  • 句意：先祖配祭天帝，他们的功绩卓著，在天上也能报答天帝的恩宠。
• “允集丛厘，万邦和悦”：
  • 字词：“允”，确实、诚然；“丛厘”，众多的福气；“厘”，通“禧”，福气。
  • 句意：诚心祈求能聚集众多的福气，让天下万邦都和睦喜悦。

祭祀之事已经圆满完成，
精美的祭器宣告撤下。
众多神灵纷纷降临，
威严庄重地排列开来。
先祖配祭天帝功绩显赫，
在天上报答天帝恩宠。
诚心祈愿聚集众多福气，
让天下万邦都和睦喜悦。

此诗创作于宋朝，属于郊庙朝会歌辞。在古代，郊祀和享太庙是非常重要的祭祀活动，是国家的大典。郊祀是祭天，享太庙是祭祀祖先。高宗郊祀前朝享太庙，体现了对天地、祖先的崇敬，通过这些祭祀仪式祈求国家繁荣、百姓安康。这首诗便是在这样庄重的祭祀场合，尚书撤去祭器环节所使用的乐歌。

• 表现手法：整首诗运用了象征和祈愿的表现手法。祭祀活动象征着对天地、祖先的敬畏和感恩，诗中描绘神灵降临，象征着祖先和神灵的庇佑。而“允集丛厘，万邦和悦”则是直接表达了祈愿国家获得福祉、万邦和睦的愿望。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨，符合祭祀场合的氛围。如“熙事”“嘉笾”“洋洋”“蔼蔼”等词汇，营造出一种庄严、神圣的感觉，体现了祭祀活动的肃穆与隆重。
• 意境营造：通过对祭祀过程的描述和神灵降临场景的想象，营造出一种神秘、庄重的意境。诗中描绘了祭祀完成后神灵聚集的景象，让读者仿佛置身于庄重的祭祀现场，感受到人们对天地、祖先的敬畏之情以及对国家繁荣的美好期盼。