这首诗是郊庙朝会歌辞,用于高宗郊祀前朝享太庙的亚献仪式。主题围绕祭祀,表达了对神灵的敬畏和虔诚,希望通过庄重的祭祀仪式,使神灵接受供奉,从而带来福禄。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。
威神在天,享于克诚。
申以贰觞,式昭德馨。
笾豆孔嘉,乐舞具陈。
庶几是听,福禄来成。
申以贰觞,式昭德馨。
笾豆孔嘉,乐舞具陈。
庶几是听,福禄来成。
简要说明
逐句注释
- “威神在天,享于克诚”:
- 字词:“威神”,指具有威严的神灵;“享”,享用祭祀;“克诚”,能够做到真诚。
- 句意:威严的神灵在天上,只有怀着真诚之心进行祭祀,神灵才会享用。
- “申以贰觞,式昭德馨”:
- 字词:“申”,再次;“贰觞”,第二杯酒,在祭祀中进行亚献时所献之酒;“式”,用;“昭”,彰显;“德馨”,美好的品德、声誉,这里指祭祀者的诚意和品德。
- 句意:再次献上第二杯酒,以此彰显祭祀者的诚意和美好的品德。
- “笾豆孔嘉,乐舞具陈”:
- 字词:“笾豆”,古代祭祀时盛祭品的器具;“孔嘉”,非常美好;“具陈”,全部陈列出来。
- 句意:盛放祭品的笾豆中祭品十分美好,音乐和舞蹈也都整齐地陈列表演。
- “庶几是听,福禄来成”:
- 字词:“庶几”,表示希望、或许;“是听”,即听此祭祀之事;“来成”,到来并成就。
- 句意:希望神灵能够听到我们的祭祀,赐给我们福禄。
现代译文
威严的神灵在天上,
只有真诚祭祀您才会来享用。
再次献上这第二杯酒,
以此彰显我们的诚意和美德。
笾豆里的祭品十分美好,
音乐和舞蹈都已整齐陈列。
希望神灵能听到我们的祭祀,
赐给我们福禄让心愿得偿。
创作背景
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于特定的祭祀仪式。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现了对祖先和神灵的尊崇。郊祀和享太庙是重大的祭祀仪式,高宗郊祀前朝享太庙,旨在通过祭祀祈求神灵庇佑国家、祖先护佑皇室。这些歌辞通常由专门的人员创作,以配合仪式的庄重性和神圣性。具体创作时间与当时的祭祀制度和仪式安排紧密相关,是在特定的历史文化背景下产生的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗直接表达了祭祀者对神灵的敬畏和祈求福禄的愿望,没有过多的委婉曲折,情感真挚直白。
- 仪式化表达:按照祭祀仪式的流程进行描述,如“申以贰觞”体现亚献环节,“笾豆孔嘉,乐舞具陈”描绘祭祀场景,使诗歌具有很强的仪式感。
- 语言特色:语言简洁庄重,用词古朴典雅,符合祭祀歌辞的风格。像“威神”“克诚”“德馨”等词汇,增添了诗歌的庄严神圣之感。
- 意境营造:通过对祭祀场景和祭祀者心意的描述,营造出一种庄重肃穆、虔诚祈愿的意境。读者能感受到祭祀现场的庄严氛围以及祭祀者对神灵的敬畏和期待福禄降临的心情。
常见问题
《高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。》的作者和朝代是什么?
《高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。》主要写了什么?
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于高宗郊祀前朝享太庙的亚献仪式。主题围绕祭祀,表达了对神灵的敬畏和虔诚,希望通过庄重的祭祀仪式,使神灵接受供奉,从而带来福禄。
《高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。》的创作背景是什么?
这首诗是郊庙朝会歌辞,用于特定的祭祀仪式。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现了对祖先和神灵的尊崇。郊祀和享太庙是重大的祭祀仪式,高宗郊祀前朝享太庙,旨在通过祭祀祈求神灵庇佑国家、祖先护佑皇室。这些歌辞通常由专门的人员创作,以配合仪式的庄重性和神圣性。具体创作时间与当时的祭祀制度和仪式安排紧密相关,是在特定的历史文化背景下产生的。
《高宗郊祀前朝享太庙三十首 亚献用正安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗直接表达了祭祀者对神灵的敬畏和祈求福禄的愿望,没有过多的委婉曲折,情感真挚直白。 仪式化表达 :按照祭祀仪式的流程进行描述,如“申以贰觞”体现亚献环节,“笾豆孔嘉,乐舞具陈”描绘祭祀场景,使诗歌具有很强的仪式感。 语言特色 :语言简洁庄重,用词古朴典雅,符合祭祀歌辞的风格。像“威神”“克诚”“德馨”等词汇,增添了诗歌的庄严神圣...