奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

这首诗是程行谌奉和皇帝旨意而作，围绕皇帝送张说担任集贤学士并赐宴一事展开。诗歌赞颂了皇帝推崇文化、招揽贤才的举措，描绘了赐宴时的礼仪与氛围，表达了对国家繁荣、政治清明的美好祝愿。

• “圣主崇文化，锵锵得盛才”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“崇”，推崇；“锵锵”，形容人才出众；“盛才”，杰出的人才。
  • 句意：圣明的君主推崇文化，招揽到了众多杰出的人才。
• “相因归梦立，殿以集贤开”：
  • 字词：“相”，宰相，这里指张说；“归梦”，具体典故不详，可能与张说的某种经历或梦境有关；“集贤”，集贤殿，是收藏、整理图书和延揽人才的地方。
  • 句意：宰相张说因某种缘由被任用，集贤殿也因此而设立。
• “象系微言阐，诗书至道该”：
  • 字词：“象系”，指《易经》中的象辞和系辞；“微言”，精深微妙的言辞；“阐”，阐明；“至道”，最高的道理；“该”，包含。
  • 句意：用《易经》中的象辞和系辞阐明精深微妙的言辞，让《诗经》《尚书》所蕴含的最高道理得以涵盖。
• “尧尊承帝泽，禹膳自天来”：
  • 字词：“尧尊”，像尧帝一样的尊荣；“帝泽”，皇帝的恩泽；“禹膳”，像大禹时期的美食；“天”，指代皇帝。
  • 句意：接受皇帝如尧帝般的尊荣和恩泽，享用如大禹时期美食般来自皇帝赏赐的宴席。
• “礼洽欢逾长，风恬暑更回”：
  • 字词：“礼洽”，礼仪融洽；“欢”，欢乐；“风恬”，风平浪静，比喻社会安定；“暑更回”，炎热的暑气退去，暗示环境宜人。
  • 句意：礼仪融洽使得欢乐的氛围更加长久，社会安定如同暑气退去般舒适。
• “国朝将舜颂，同是一康哉”：
  • 字词：“国朝”，本朝；“舜颂”，对舜帝时代的歌颂，这里指对国家繁荣的赞美；“康哉”，出自《尚书·益稷》“庶事康哉”，表示诸事安宁。
  • 句意：本朝将像对舜帝时代那样被歌颂，大家共同处于一个安宁繁荣的时代。

圣明的君主推崇文化，
招纳到众多杰出的人才。
宰相张说因事被任用，
集贤殿也由此而设立。
用《易经》阐明精微言辞，
让《诗》《书》道理得以涵盖。
接受皇帝如尧帝般的恩泽，
享用皇帝赏赐的丰盛宴席。
礼仪融洽欢乐气氛长久，
社会安定暑气悄然退去。
本朝将如舜帝时代被颂，
大家共在安宁繁荣之世。

此诗创作于唐朝，当时皇帝重视文化建设，设立集贤殿书院，以张说为集贤院学士。皇帝为张说赴任赐宴，程行谌作为臣子，奉皇帝旨意创作此诗。在唐朝，诗歌常常被用于宫廷场合的应制唱和，这类诗歌往往带有歌颂君主、赞美时政的特点。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“象系”“尧尊”“禹膳”“舜颂”“康哉”等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，表达出对皇帝和张说的赞美，以及对国家繁荣的期望。
  • 颂扬与祝愿结合：先颂扬皇帝推崇文化、招揽贤才的举措，接着描绘赐宴场景和礼仪氛围，最后表达对国家如舜帝时代般繁荣昌盛的祝愿，将颂扬与祝愿有机结合。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合宫廷应制诗的风格。用词严谨规范，如“锵锵”“崇”“阐”“该”等词，体现出较高的文学素养和对礼仪的尊重。
• 意境营造：通过对皇帝赐宴这一庄重场合的描写，营造出一种宏大、庄严、祥和的意境，展现出国家政治清明、人才济济的繁荣景象，表达了对国家美好未来的期许。