西阁曝日

这首诗围绕诗人在西阁晒太阳的经历展开，先描述了晒太阳带来的舒适感受，接着描绘阁外猿鹤的活动，由此引发对人生聚散和世事无常的感慨，最后表达了诗人在暮年虽忧心世事却心力渐弱的无奈之情。

• “凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁”：
  • 字词：“凛冽”，寒冷的样子；“玄冬”，冬天；“负暄”，晒太阳；“飞阁”，高阁，这里指西阁。
  • 句意：寒冷的冬天让人疲倦，我喜欢在西阁晒太阳。
• “羲和流德泽，颛顼愧倚薄”：
  • 字词：“羲和”，神话中为太阳驾车的神，这里代指太阳；“德泽”，恩泽；“颛顼”，传说中的上古帝王，主冬之神；“倚薄”，迫近。
  • 句意：太阳洒下恩泽，主冬之神颛顼也自愧不如。
• “毛发具自和，肌肤潜沃若”：
  • 字词：“和”，调和；“沃若”，润泽的样子。
  • 句意：毛发都变得柔和，肌肤也不知不觉变得润泽。
• “太阳信深仁，衰气欻有托”：
  • 字词：“信”，确实；“深仁”，深厚的仁爱；“衰气”，衰弱的身体；“欻”，忽然。
  • 句意：太阳确实有深厚的仁爱，我衰弱的身体忽然有了依托。
• “欹倾烦注眼，容易收病脚”：
  • 字词：“欹倾”，倾斜；“注眼”，注视；“容易”，轻易；“病脚”，患病的腿脚。
  • 句意：身体倾斜需要费心留意，晒太阳后却能轻易地活动患病的腿脚。
• “流离木杪猿，翩跹山颠鹤”：
  • 字词：“流离”，漂泊不定；“木杪”，树梢；“翩跹”，飞舞的样子。
  • 句意：树梢上有漂泊不定的猿猴，山顶上有飞舞的仙鹤。
• “用知苦聚散，哀乐日已作”：
  • 字词：“用知”，由此知道；“聚散”，指人生的聚散离合。
  • 句意：由此知道人生聚散之苦，哀伤和欢乐的情绪每天都在发生。
• “即事会赋诗，人生忽如昨”：
  • 字词：“即事”，就眼前的事情；“会”，应当。
  • 句意：就眼前之事应当赋诗，人生忽然就像昨天一样过去了。
• “古来遭丧乱，贤圣尽萧索”：
  • 字词：“丧乱”，战乱；“萧索”，冷落、凄凉。
  • 句意：自古以来遭遇战乱，贤圣之人都变得冷落凄凉。
• “胡为将暮年，忧世心力弱”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“暮年”，晚年。
  • 句意：为什么到了晚年，忧虑世事却心力不足了呢。

寒冷的冬天让我疲惫不堪，
我喜爱在西阁晒太阳取暖。
太阳洒下它的恩泽，
主冬的颛顼也自愧难比。
我的毛发都变得柔和，
肌肤也渐渐润泽起来。
太阳确实有深厚的仁爱，
让我衰弱的身体有了依靠。
身体倾斜需用心留意，
晒太阳后病腿却能轻松活动。
树梢上猿猴漂泊不定，
山顶上仙鹤翩翩起舞。
由此我深知人生聚散之苦，
哀伤和欢乐每天都在上演。
就眼前之事我应当赋诗，
人生忽然就像昨天般匆匆而过。
自古以来遭遇战乱，
贤圣之人都变得冷落凄凉。
为何到了晚年，
忧虑世事却心力不足了呢。

这首诗创作于杜甫晚年寓居夔州（今重庆奉节）西阁时。当时杜甫年老体弱，生活困苦，且处于安史之乱后的动荡时期，社会依然混乱不堪。他在夔州的生活并不安稳，身体也每况愈下，晒太阳这一平常之事，触发了他对人生和世事的诸多感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了“流离木杪猿，翩跹山颠鹤”的景象，通过猿猴的漂泊和仙鹤的飞舞，寄寓了诗人对人生聚散无常的感慨，景中含情。
  • 对比衬托：以晒太阳带来的身体舒适与人生的苦难、世事的动荡形成对比，突出了诗人内心的无奈和悲哀。如晒太阳时“毛发具自和，肌肤潜沃若”的舒适与“古来遭丧乱，贤圣尽萧索”的社会现实相对比。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚。用平实的语言描述晒太阳的感受和阁外的景象，如“凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁”直白地表达了诗人在寒冬对晒太阳的喜爱，使读者能真切感受到诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、沧桑的意境。从寒冷冬天的疲倦，到晒太阳的片刻舒适，再到看到自然景象引发的人生感慨，最后对世事的忧虑，层层递进，让读者感受到诗人在暮年面对人生苦难和社会动荡时的无奈与悲哀。