杜鹃

这首诗围绕杜鹃展开，诗人先描述不同地区杜鹃的有无情况，回忆往昔在锦城与杜鹃相遇的经历，赞颂杜鹃为古帝魂魄，讲述百鸟侍奉杜鹃幼子的奇事，借鸿雁飞行有序、羔羊跪乳等事例强调禽鸟尚知礼，最后回到当下，抒发自己因病不能对杜鹃行礼的悲戚之情，表达了对传统礼法的尊崇。

• “西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃”：
  • 字词：“西川”“东川”，唐代设剑南西川、剑南东川两节度使，为行政区划；“涪万”，涪州和万州；“云安”，今重庆云阳。
  • 句意：西川这个地方有杜鹃鸟，东川却没有；涪州和万州没有杜鹃鸟，云安却有。
• “我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷余，乔木上参天”：
  • 字词：“锦城”，即成都；“结庐”，建造房屋；“顷”，一百亩为一顷；“参天”，高耸到空中。
  • 句意：我过去曾到成都游玩，在锦水岸边建造了房屋。那里有一片超过一顷的竹林，高大的树木高耸入云。
• “杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂”：
  • 字词：“暮春”，春季的末尾阶段；“再拜”，拜两次，古代一种隆重的礼节；“古帝魂”，传说杜鹃是古蜀帝杜宇的魂魄所化。
  • 句意：杜鹃在暮春时节到来，在竹林和乔木间悲哀地啼叫。我每次见到它都要拜两次，因为敬重它是古帝的魂魄。
• “生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊”：
  • 字词：“嗔”，发怒，生气；“至尊”，最尊贵的人。
  • 句意：杜鹃把蛋生在其他百鸟的巢中，百鸟不敢生气。还会喂养杜鹃的幼鸟，礼数就像侍奉最尊贵的人一样。
• “鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩”：
  • 字词：“太古”，远古；“行飞”，鸿雁飞行有序；“跪乳”，羔羊跪着吃奶。
  • 句意：鸿雁和羔羊，在远古之前就懂得礼法。鸿雁飞行有序，羔羊跪着吃奶，它们好像懂得秩序，知道感恩。
• “圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃”：
  • 字词：“法则”，准则，规范；“解”，懂得。
  • 句意：古代圣贤制定的法则，交给后世代代相传。你看禽鸟之间的情感，尚且懂得侍奉杜鹃。
• “今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉”：
  • 字词：“经年”，经过一年或若干年；“迸泉”，喷涌的泉水。
  • 句意：如今忽然又到了暮春时节，正值我生病已经很久。身体有病不能向杜鹃行礼，泪水像喷涌的泉水一样落下。

西川这个地方有杜鹃鸟，东川却不见其踪影；涪州和万州没有杜鹃，云安却能听到它的啼鸣。
我过去曾游历成都，在锦水岸边建起了房舍。那里有一顷多的竹林，高大的树木高耸入云端。
暮春时节杜鹃飞来，在林间悲哀地啼叫。我每次看见它都会拜上两拜，敬重它是古蜀帝的魂魄。
杜鹃把蛋产在百鸟的巢里，百鸟不敢有丝毫嗔怒。还会喂养杜鹃的幼鸟，就像侍奉最尊贵的人。
鸿雁飞行有序，羔羊跪着吃奶，它们在远古就知晓礼数。飞行和跪乳之间，仿佛懂得秩序，知晓感恩。
古代圣贤制定的法则，要传给后世一直流传。你看禽鸟之间的情感，尚且懂得侍奉杜鹃。
如今又到了暮春时分，我却已生病多年。身体有病无法行礼，泪水像泉水般奔涌而下。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，社会动荡不安。这首诗大约作于唐代宗永泰元年（765 年）暮春，当时杜甫正寓居云安，且身患疾病。他一生尊崇儒家礼法，借对杜鹃鸟的描写以及百鸟、鸿雁、羔羊守礼之事，来表达对传统礼法的坚守，同时在暮春见到杜鹃却因病不能行礼，也抒发了自己的无奈与悲戚。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇通过西川、东川、涪万、云安等地杜鹃有无的对比，突出不同地域杜鹃分布的差异，引发读者兴趣。以鸿雁飞行有序、羔羊跪乳等禽鸟守礼之事衬托百鸟侍奉杜鹃幼子，进一步强调禽鸟尚知礼。
  • 借物抒情：诗人借对杜鹃鸟的描写，以及百鸟对杜鹃的尊崇，来表达自己对古代圣贤礼法的尊崇和坚守。最后写到自己因病不能对杜鹃行礼而落泪，将自身的无奈与悲戚之情融入其中。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“西川有杜鹃，东川无杜鹃”等句，以直白的表述展现地域差异。但在质朴之中又蕴含着深厚的情感和深刻的寓意，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深沉的意境。从对不同地区杜鹃的描述，到回忆锦城与杜鹃的过往，再到赞颂禽鸟守礼，最后回到自身因病的无奈，层层递进，将诗人对传统礼法的尊崇以及自身的悲叹之情融入其中，使读者感受到一种凝重的氛围。