高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用丰安。

这首诗是在高宗郊祀前朝享太庙时所用的歌辞，围绕祭祀活动展开。描述了祭祀时献上肥硕牲畜的情景，表达了希望神灵享用祭品、保佑百姓安康、福泽后代且绵延无尽的美好愿望。

• “有硕其牲，登于大房”：
  • 字词：“硕”，大、肥硕；“牲”，祭祀用的牲畜；“大房”，古代祭祀时盛牲的礼器。
  • 句意：有那肥硕的牲畜，被放置在大房这种礼器之上。
• “肃展以享，庶几迪尝”：
  • 字词：“肃”，恭敬；“展”，陈列、展示；“享”，祭祀、进献；“庶几”，表示希望；“迪尝”，引导神灵来品尝。
  • 句意：恭敬地陈列祭品来进行祭祀，希望能引导神灵来品尝。
• “匪腯是告，我民其康”：
  • 字词：“匪”，非；“腯”，肥壮；“告”，告知；“康”，安康。
  • 句意：不是仅仅以牲畜肥壮来告知神灵，更希望我们的百姓能够安康。
• “保艾尔后，垂休无疆”：
  • 字词：“保艾”，保护养育；“尔后”，你们的后代；“垂”，赐予；“休”，美好、福祉；“无疆”，无尽。
  • 句意：保佑你们的后代，赐予他们无尽的美好福祉。

有那肥硕的祭祀牲畜，
被摆放在精美的礼器之上。
恭敬地陈列祭品进行祭祀，
希望能引导神灵来品尝。
并非只以肥牲来告慰神灵，
更盼我们的百姓幸福安康。
保佑后代子孙平安成长，
赐予他们无尽的福祉吉祥。

此诗创作于宋代，当时朝廷非常重视郊祀、朝享太庙等祭祀活动，这些活动是国家重要的礼仪制度，具有维护统治秩序、彰显皇权正统性等重要意义。在祭祀过程中，往往会配以专门创作的歌辞，以表达对神灵和祖先的崇敬、祈福等情感。这首《丰安》就是在高宗郊祀前朝享太庙这一特定仪式中使用的，具体创作时间虽难以精确考证，但反映了当时的祭祀文化和朝廷的宗教信仰观念。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀的目的和愿望，如“匪腯是告，我民其康”“保艾尔后，垂休无疆”，明确地传达出希望百姓安康、后代得福的祈愿，情感真挚直接。
  • 象征手法：诗中用“硕其牲”象征对神灵和祖先的敬重与诚意，以肥硕的牲畜作为祭品，体现了祭祀的隆重和虔诚。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有庄重肃穆的风格，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁明了，如“硕”“肃”“康”“休”等字，精准地表达了关键的意义和情感。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描述，营造出一种庄严、神圣的氛围。从摆放肥牲到恭敬祭祀，再到表达祈福愿望，使读者能够感受到当时祭祀活动的肃穆和人们对神灵祖先的敬畏之情，以及对美好生活的期盼。