庆元三年奉上孝宗徽号三首 册宝入门用显安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于庆元三年奉上孝宗徽号的仪式，表达了对孝宗皇帝的高度赞美与尊崇，歌颂了孝宗的圣德，提及他与艺祖、高宗的传承关系，描述了册宝仪式的庄重，并表示将相关册宝恭敬地奉入祏宫。

• “巍巍孝庙，圣德天通”：
  • 字词：“巍巍”，高大壮观的样子，形容令人敬仰；“孝庙”，指孝宗皇帝的宗庙；“天通”，与上天相通，极言圣德之高。
  • 句意：庄严高大的孝宗宗庙，孝宗的圣德与上天相通。
• “同符艺祖，克绍高宗”：
  • 字词：“同符”，指与……相同、相符；“艺祖”，通常指开国皇帝，这里应指宋太祖赵匡胤；“克绍”，能够继承；“高宗”，即宋高宗赵构。
  • 句意：孝宗皇帝的功绩、德操与宋太祖赵匡胤相符，能够继承宋高宗赵构的事业。
• “有仪有册，载推载崇”：
  • 字词：“仪”，仪式；“册”，册宝，用于记录帝王徽号等重要信息的器物；“载……载……”，一边……一边……；“推”，推崇；“崇”，尊崇。
  • 句意：举行着庄重的仪式，展示着册宝，一边推崇一边尊崇孝宗皇帝。
• “镂玉绳金，登奉祏宫”：
  • 字词：“镂玉”，雕刻玉石；“绳金”，用金丝缠绕；“登奉”，恭敬地奉上；“祏宫”，宗庙中藏神主的石室。
  • 句意：将雕刻精美的玉石、缠绕金丝的册宝，恭敬地奉入宗庙的祏宫。

庄严高大的孝宗宗庙啊，
孝宗圣德与上天相通。
他的功绩德操与太祖相符，
还能继承高宗的帝业。
举行着庄重的仪式，展示着册宝，
人们一边推崇一边尊崇。
那雕刻精美的玉石、缠绕金丝的册宝，
被恭敬地奉入宗庙的祏宫。

庆元三年（公元1197年），朝廷为宋孝宗奉上徽号。徽号是对帝王、皇后等尊崇褒美的称号。在这样庄重的仪式上，通常会有专门创作的歌辞用于祭祀、朝会等场合，以表达对帝王的尊崇和赞美。这首诗就是在这样的背景下创作的，用于仪式中演唱，彰显仪式的庄重和对孝宗皇帝的敬意。

• 表现手法：
  • 用典：诗中提到“艺祖”“高宗”，借助历史典故来强调孝宗皇帝在宋朝帝系中的传承与地位，突出他的功绩和重要性。
  • 铺陈：“有仪有册，载推载崇”“镂玉绳金，登奉祏宫”等句，通过对仪式和册宝的详细描述，铺陈出整个奉上徽号仪式的庄重、奢华，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的特点。用词严谨规范，如“巍巍”“圣德”“同符”“克绍”等词汇，体现出对帝王的尊崇和赞美之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、尊崇敬仰的意境。通过对孝宗圣德的歌颂、仪式的描述以及册宝奉入祏宫的过程呈现，让读者感受到当时仪式的隆重和对帝王的敬重，表达出一种对皇权的神圣化和对帝王功绩的高度肯定。