淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。

· 郊庙朝会歌辞

中兴之烈,高掩商宗。
揖逊之美,放勋比隆。
字十有六,拟诸形容。
威灵在天,裕后无穷。

简要说明

此诗是郊庙朝会歌辞,主题是为宋高宗上徽号。诗歌高度赞颂了宋高宗的中兴功业以及禅让美德,认为其功绩可与古代贤君相比,最后表达高宗威灵在天、福泽后世无穷的祝愿。

逐句注释

  • “中兴之烈,高掩商宗”:
    • 字词:“中兴”,指国家由衰退而复兴;“烈”,功业;“掩”,超过;“商宗”,指商朝中兴之君,如商王武丁。
    • 句意:宋高宗的中兴功业,远远超过了商朝的中兴之君。
  • “揖逊之美,放勋比隆”:
    • 字词:“揖逊”,禅让;“放勋”,是帝尧的名,这里指代帝尧。“比隆”,同等兴盛。
    • 句意:宋高宗禅让皇位的美德,与帝尧的禅让之德同样兴盛。
  • “字十有六,拟诸形容”:
    • 字词:“十有六”,十六个字,指为高宗所上徽号的字数;“拟”,比拟;“形容”,描绘、表现。
    • 句意:用十六个字的徽号,来比拟和表现高宗的功绩与品德。
  • “威灵在天,裕后无穷”:
    • 字词:“威灵”,神灵的威力,这里指高宗的英灵;“裕后”,使后人富裕,这里指福泽后世。
    • 句意:高宗的英灵在天,福泽后世无穷无尽。

现代译文

宋高宗的中兴功业,
远远超过了商朝的贤君。
他禅让皇位的美德,
与帝尧的品德同样崇高。
用十六个字的徽号,
来描绘他的功绩与德行。
高宗的英灵在天,
福泽后世无穷无尽。

创作背景

淳熙十五年(1188 年),朝廷为宋高宗上徽号。在古代,为帝王上徽号是一项重要的礼仪活动,通常会有相应的歌辞用于郊庙朝会等仪式中。此诗便是在这样的背景下创作的,用于歌颂宋高宗的功绩和美德,以彰显朝廷对高宗的尊崇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“商宗”“放勋”等典故,将宋高宗与古代贤君相类比,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,突出了高宗的功绩与美德。
    • 赞颂:整首诗以赞颂为主要表现手法,直接表达对高宗的赞美之情,通过高度概括的语言,宣扬高宗的中兴功业和禅让之美。
  • 语言特色:语言庄重典雅,简洁凝练,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词规整,对仗较为工整,如“中兴之烈”对“揖逊之美”,“高掩商宗”对“放勋比隆”,体现出一种严谨的美感。
  • 意境营造:营造出一种庄严肃穆、尊崇敬仰的意境。通过对高宗功绩的赞颂和对其福泽后世的祝愿,传达出朝廷对高宗的敬重以及希望国家长治久安、福泽绵延的美好愿景,使读者感受到浓厚的皇家礼仪氛围和庄重的情感基调。

常见问题

《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。》的作者和朝代是什么?

《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。》主要写了什么?

此诗是郊庙朝会歌辞,主题是为宋高宗上徽号。诗歌高度赞颂了宋高宗的中兴功业以及禅让美德,认为其功绩可与古代贤君相比,最后表达高宗威灵在天、福泽后世无穷的祝愿。

《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。》的创作背景是什么?

淳熙十五年(1188 年),朝廷为宋高宗上徽号。在古代,为帝王上徽号是一项重要的礼仪活动,通常会有相应的歌辞用于郊庙朝会等仪式中。此诗便是在这样的背景下创作的,用于歌颂宋高宗的功绩和美德,以彰显朝廷对高宗的尊崇。

《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用显安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“商宗”“放勋”等典故,将宋高宗与古代贤君相类比,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,突出了高宗的功绩与美德。 赞颂 :整首诗以赞颂为主要表现手法,直接表达对高宗的赞美之情,通过高度概括的语言,宣扬高宗的中兴功业和禅让之美。 语言特色 :语言庄重典雅,简洁凝练,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词规整,对仗较为工整,如“中兴之烈”对“揖逊之...