绍兴以后时享二十五首 孝宗室用大伦。

这首诗主要赞颂了孝宗皇帝以孝为德，将孝的理念践行并立为教化，强调其始终保持着真诚的孝道，并非流于表面，最后表达了希望后世永远以孝宗为楷模的愿望。

• “圣人之德，无加于孝”：
  • 字词：“圣人”，指品德智慧极高的人；“无加”，没有超过。
  • 句意：在圣人的诸多品德中，没有比孝更重要的了。
• “思皇孝宗，履行立教”：
  • 字词：“思皇”，思慕光大，对帝王的颂词；“履行”，实践、实行；“立教”，树立教化。
  • 句意：令人崇敬的孝宗皇帝，亲自践行孝道并以此树立教化。
• “始终纯诚，非曰笑貌”：
  • 字词：“纯诚”，纯粹真诚；“笑貌”，指表面的态度和样子。
  • 句意：孝宗皇帝自始至终都怀着纯粹真诚的孝心，并非只是做表面功夫。
• “于万斯年，是则是效”：
  • 字词：“于万斯年”，即一万年，形容时间长久；“则”，效法；“效”，仿效。
  • 句意：希望千秋万代都以孝宗皇帝为楷模，学习他的孝道。

圣人的品德之中，
没有能超过孝的了。
令人崇敬的孝宗皇帝，
亲自践行孝道并树立教化。
他自始至终纯粹真诚，
并非只是做做表面样子。
希望千秋万代，
都以他为楷模进行效仿。

此诗为绍兴以后时享所用乐章歌词，属于郊庙朝会歌辞。“时享”是古代宗庙四时的祭祀，在绍兴之后的祭祀活动中，这首诗用于祭祀孝宗室。当时社会重视孝道，以孝治天下是重要的统治理念，孝宗皇帝以孝闻名，这首诗创作出来是为了在祭祀活动中赞颂孝宗皇帝的孝道，弘扬以孝为核心的价值观。

• 表现手法：采用直接赞颂的手法，直白地表达对孝宗皇帝孝道的赞美之情，没有过多的委婉曲折，使情感表达直接而强烈。
• 语言特色：语言简洁明了、庄重典雅，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。用词质朴但表意明确，如“纯诚”“笑貌”等词，准确地表达了孝宗皇帝孝道的本质。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、尊崇敬仰的意境，通过对孝宗皇帝孝道的赞颂，传达出一种神圣、庄重的氛围，以契合祭祀活动的场合和主题。这种意境的营造有助于强化人们对孝道的重视和对孝宗皇帝的崇敬之情。