绍兴以后时享二十五首 哲宗室酌献用重光。

这首诗是用于哲宗室酌献的祭祀乐歌，主要赞颂了哲宗的睿智、功绩和德行，表达了对哲宗能庇佑后代、使国家安宁的美好祈愿。

• “于皇濬哲，遹骏有声”：
  • 字词：“于（wū）皇”，叹词，赞美之辞；“濬（jùn）哲”，深沉智慧；“遹（yù）”，遵循；“骏”，大。
  • 句意：伟大啊，哲宗深沉而富有智慧，遵循正道有伟大的声名。
• “率时昭考，丕显仪刑”：
  • 字词：“率”，遵循；“时”，通“是”，这；“昭考”，对已故父亲的美称，这里可能指哲宗继承前代帝王；“丕显”，非常显著；“仪刑”，法式、典范。
  • 句意：遵循前代帝王的准则，彰显出伟大的典范。
• “功光大业，道协三灵”：
  • 字词：“功光”，功绩光大；“三灵”，指天、地、人。
  • 句意：功绩使帝业更加光大，其道与天地人和谐一致。
• “永绥厥后，来燕来宁”：
  • 字词：“绥”，安抚；“厥”，其；“燕”，安宁。
  • 句意：永远安抚他的后代，使他们得以安宁。

啊，伟大的哲宗深沉又智慧，
遵循正道有显赫的声名。
遵循前代帝王的准则，
彰显出伟大的典范。
功绩让帝业更加光大，
其道与天地人和谐共鸣。
永远安抚他的后代，
使他们能够安宁太平。

此诗是“绍兴以后时享”所用的乐歌，“绍兴”是宋高宗赵构的年号。时享是古代宗庙祭祀的一种，按照一定时间进行祭祀。这首诗用于哲宗室酌献环节，是南宋朝廷祭祀宋哲宗时所唱的歌辞。创作目的在于通过歌辞赞颂哲宗的德行与功绩，以表达对先皇的尊崇和追思，同时也蕴含着祈求哲宗庇佑后代、国家安宁的愿望。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以高度的颂赞之词来描绘哲宗，如“于皇濬哲”“功光大业”等，直接表达对哲宗的赞美和尊崇，强化了祭祀时庄严肃穆的氛围。
  • 用典与传统表达：诗中运用了一些传统的政治和道德概念，如“昭考”“仪刑”“三灵”等，这些词汇在古代祭祀和政治语境中有特定的含义，使用这些词汇增强了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用古雅的词汇和句式，符合祭祀乐歌的身份。诗句简洁而有力，用精炼的语言表达了丰富的情感和深刻的内涵。
• 意境营造：通过对哲宗功绩和德行的描述，营造出一种庄严肃穆、神圣尊崇的意境。诗中描绘的哲宗形象高大伟岸，其功绩和德行与天地人相和谐，给人以一种宏大、庄严的感觉，使祭祀的氛围更加浓厚，也让人们对哲宗产生敬畏和追思之情。