绍兴以后时享二十五首 真宗室酌献用熙文。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要是对真宗室（皇帝的祖先宗室）进行歌颂。赞颂真皇的伟大功绩、光辉事业，强调其继承前两位帝王的遗志，安抚天下，威震四方，道德感通上天，最后表达希望真皇享用祭祀并降下无尽福祉的愿望。

• “于穆真皇，维烈有光”：
  • 字词：“于穆”，叹词，赞叹美好；“真皇”，指真宗室的帝王；“烈”，功业。
  • 句意：多么美好的真皇啊，他的功业闪耀着光辉。
• “丕承二后，奄奠万方”：
  • 字词：“丕承”，大力继承；“二后”，指前面两位帝王；“奄奠”，全部平定、安抚；“万方”，天下。
  • 句意：大力继承前两位帝王的遗志，全面平定并安抚了天下。
• “威加戎狄，道格穹苍”：
  • 字词：“戎狄”，古代对少数民族的称呼，这里泛指四方的外族；“道”，道德、德行；“格”，感通；“穹苍”，苍天。
  • 句意：威严施加于四方外族，道德感通了苍天。
• “歆时禋祀，降福无疆”：
  • 字词：“歆”，享用；“禋祀”，祭祀；“无疆”，无尽。
  • 句意：希望真皇享用此时的祭祀，降下无尽的福祉。

多么美好伟大的真皇啊，
他的功业闪耀着光芒。
大力继承前两位帝王的遗志，
全面平定并安抚了天下四方。
威严震慑着四方的外族，
德行感通了高高的上苍。
请享用此时的祭祀吧，
并降下那无尽的福祥。

这首诗创作于绍兴以后，是用于时享（宗庙四时的祭祀）仪式中对真宗室酌献时所唱的歌辞。绍兴是宋高宗赵构的年号，当时南宋政权已相对稳定，在祭祀等礼仪活动方面有着严格的规范和程序，此类歌辞用于在祭祀场合表达对祖先宗室的尊崇与赞颂，以维护统治秩序和宣扬皇权的正统性。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以颂赞为主，通过高度赞扬真皇的功绩、德行等，表达对其的崇敬和歌颂之情，体现出此类祭祀歌辞的特点。
  • 对偶手法：“威加戎狄，道格穹苍”运用了对偶的手法，句式整齐，增强了诗歌的节奏感和表现力，使赞颂的气势更加宏大。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了如“于穆”“丕承”“奄奠”等较为古雅的词汇，符合郊庙朝会歌辞的庄重场合，营造出一种肃穆、崇敬的氛围。
• 意境营造：通过对真皇功绩的描述，营造出一种宏大、庄严的意境，让读者感受到真皇的伟大和神圣，同时也体现出祭祀活动所蕴含的庄重和神圣感，强化了祭祀仪式的宗教性和权威性。