绍兴以后时享二十五首 宣祖室酌献用天元。

这首诗是祭祀宣祖时的酌献乐章，主题围绕宣祖的功绩展开。诗中赞颂上天开启炎历，赋予宣祖使命，宣祖降世后平定祸乱、奠定乾坤，表达了对宣祖的崇敬与赞美，同时也体现了孝孙祭祀时的美好祈愿。

• “天启炎历，集我大命”：
  • 字词：“启”，开启；“炎历”，古人认为宋朝以火德王，炎代表火，炎历即宋朝的历运；“集”，降下、赋予；“大命”，重大的使命。
  • 句意：上天开启了宋朝的历运，降下重大的使命于我们。
• “长发其祥，笃生上圣”：
  • 字词：“长发”，长久地引发；“祥”，吉祥；“笃生”，厚生，指上天厚赐而生；“上圣”，指宣祖。
  • 句意：长久地引发吉祥，上天厚赐而生下了圣明的宣祖。
• “夷乱芟荒，乾坤以定”：
  • 字词：“夷”，平定；“芟”，割除；“荒”，指祸乱；“乾坤”，天地，这里代指国家局势。
  • 句意：平定祸乱、割除荒秽，国家局势得以安定。
• “时祀聿修，孝孙有庆”：
  • 字词：“时祀”，按时祭祀；“聿”，助词，无实义；“修”，举行；“孝孙”，指祭祀者；“庆”，福庆。
  • 句意：按时举行祭祀，孝孙将会获得福庆。

上天开启了宋朝的历运，
降下重大使命于我们。
长久地引发吉祥之事，
厚赐而生下圣明宣祖。
他平定祸乱割除荒秽，
国家局势因此而安定。
按时举行祭祀的典礼，
孝孙将会获得大福庆。

此诗创作于绍兴以后，属于郊庙朝会歌辞。绍兴是宋高宗赵构的年号，当时南宋政权在南方已相对稳定。郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重大典礼的乐歌，这首诗是祭祀宣祖时酌献环节所唱。宣祖是宋太祖赵匡胤之父赵弘殷，追尊为宣祖武昭皇帝。祭祀宣祖旨在表达对祖先的崇敬与感恩，同时也强化皇权的正统性与延续性。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以颂赞为主，直接赞美上天对宋朝的眷顾以及宣祖的功绩，如“长发其祥，笃生上圣”“夷乱芟荒，乾坤以定”，通过高度凝练的语言表达对宣祖的崇敬与歌颂。
  • 象征手法：“炎历”象征宋朝的正统地位和天命所归，借助这一象征，强化了宋朝统治的合法性和神圣性。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词规整，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。如“天启”“长发”“夷乱”等词汇，具有较强的庄严感和仪式感，体现了祭祀场合的肃穆与庄重。
• 意境营造：诗中营造出一种庄重、肃穆且充满神圣感的意境。从对上天的感恩到对宣祖功绩的赞美，再到祭祀时的美好祈愿，整体意境宏大而庄严，使读者能感受到祭祀活动所蕴含的深厚文化内涵和精神意义。