绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其四

这首诗是绍兴以后时享活动中迎神的乐歌，主要表达了对神灵的尊崇与敬畏，通过描述祭祀时的美酒、适时的祭品以及适宜的乐舞，展现出庄重的祭祀氛围，祈求神灵带来安乐与福禄。

• “道信于神，神灵燕娭”：
  • 字词：“道信”，传达诚意；“燕娭”，安乐、愉悦。
  • 句意：向神灵传达我们的诚意，希望神灵能够安乐愉悦。
• “酒有嘉德，物惟其时”：
  • 字词：“嘉德”，美好的品德，这里指酒的美好品质；“物”，指祭祀的物品；“惟其时”，符合时节。
  • 句意：祭祀用的酒有着美好的品质，祭祀的物品也都是应时当令的。
• “缓节安歌，乐奏具宜”：
  • 字词：“缓节”，缓慢的节奏；“安歌”，安详地歌唱；“具宜”，都很适宜。
  • 句意：歌声舒缓安详，演奏的音乐也都恰到好处。
• “欣欣乐康，福禄绥之”：
  • 字词：“欣欣”，喜悦的样子；“乐康”，安乐；“绥”，赐予、安享。
  • 句意：希望人们都能喜悦安乐，神灵能够赐予并保佑大家福运与俸禄。

向神灵传达我们的诚意，
愿神灵能安乐又欢喜。
祭祀的美酒品质优良，
供品也都合时又应季。
歌声舒缓且安详动听，
音乐演奏得恰到好处。
大家都能喜悦又安康，
神灵赐下福禄永相伴。

此诗创作于南宋绍兴以后，属于郊庙朝会歌辞。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，时享是宗庙祭祀的一种，即在特定的时间对祖先进行祭祀。绍兴年间南宋政权相对稳定，祭祀活动也更加规范和频繁。这首诗便是在这样的背景下创作，用于时享活动中迎神环节，以表达对神灵和祖先的敬意与祈福。

• 表现手法：整首诗运用了直抒胸臆的表现手法，直接表达了向神灵传达诚意、祈求福佑的愿望，没有过多的曲折隐晦。同时采用了赋的手法，平铺直叙地描述祭祀的各个方面，如酒、祭品、乐舞等，使祭祀场景清晰展现。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词古朴典雅，符合祭祀乐歌的风格。如“嘉德”“燕娭”等词，增添了诗歌的肃穆感和文化底蕴。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描述，营造出一种庄重、祥和的氛围。诗中描绘的美酒、适时的祭品以及舒缓的乐舞，构建出一个有序、美好的祭祀画面，体现出人们对神灵的虔诚以及对美好生活的向往。整个意境充满了对神灵庇佑的期待和对福运降临的憧憬。