绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其二

· 郊庙朝会歌辞

〔大吕为角〕圣灵在天,九关崇深。
风马云车,纷其顾临。
拥祥储休,昭答孝心。
孝孙受祉,万福是膺。

简要说明

这首诗是绍兴以后时享祭祀迎神仪式上所唱之歌,主要表达了对神灵的崇敬与期盼。诗中描绘了神灵降临的场景,希望神灵带来祥瑞福祉,以回应祭祀者的孝心,让孝孙能够承受万福。

逐句注释

  • “圣灵在天,九关崇深”:
    • 字词:“圣灵”,指祭祀所供奉的神灵;“九关”,传说中天帝居住的地方有九重门,这里指天庭,“崇深”,高大深邃。
    • 句意:神灵居住在高高的天上,天庭高大深邃难以靠近。
  • “风马云车,纷其顾临”:
    • 字词:“风马云车”,以风为马,以云为车,是想象中神灵出行的交通工具;“顾临”,眷顾降临。
    • 句意:神灵乘着风马云车,纷纷眷顾降临到祭祀的地方。
  • “拥祥储休,昭答孝心”:
    • 字词:“祥”,祥瑞;“休”,美好;“昭答”,明显地回应。
    • 句意:神灵带来祥瑞和美好,明显地回应祭祀者的孝心。
  • “孝孙受祉,万福是膺”:
    • 字词:“祉”,福气;“膺”,承受。
    • 句意:孝孙能够承受神灵赐予的福气,享受众多的福祉。

现代译文

神圣的灵神居住在天上,
天庭九重高大又深邃。
他们驾着风马云车,
纷纷眷顾降临此地。
带来祥瑞和美好,
明显回应我们的孝心。
孝孙承受神灵的福气,
享受万千福祉。

创作背景

这首诗创作于南宋绍兴以后,是用于郊庙朝会祭祀仪式中的歌曲。在古代,祭祀是非常重要的活动,人们通过祭祀来表达对神灵和祖先的崇敬与感恩之情,祈求神灵的庇佑和赐福。此诗是当时祭祀迎神环节所使用的歌辞,具体创作时间难以精确,反映了当时的祭祀文化和人们的精神信仰。

艺术赏析

  • 表现手法:运用了想象和象征的手法。“风马云车”是想象神灵出行的方式,生动地展现出神灵降临的神秘和庄重;“祥”“休”等词象征着神灵带来的美好和福气,表达了祭祀者的期盼。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而精准,如“崇深”“顾临”等词,准确地描绘出天庭的神秘和神灵的眷顾。
  • 意境营造:营造出一种庄严肃穆、神秘神圣的意境。通过对神灵在天、降临以及赐福等场景的描述,让读者感受到祭祀仪式的庄重和人们对神灵的敬畏之情,同时也传达出一种对美好生活的向往和祈求。

常见问题

《绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其二》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其二》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

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这首诗是绍兴以后时享祭祀迎神仪式上所唱之歌,主要表达了对神灵的崇敬与期盼。诗中描绘了神灵降临的场景,希望神灵带来祥瑞福祉,以回应祭祀者的孝心,让孝孙能够承受万福。

《绍兴以后时享二十五首 迎神用兴安。 其二》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋绍兴以后,是用于郊庙朝会祭祀仪式中的歌曲。在古代,祭祀是非常重要的活动,人们通过祭祀来表达对神灵和祖先的崇敬与感恩之情,祈求神灵的庇佑和赐福。此诗是当时祭祀迎神环节所使用的歌辞,具体创作时间难以精确,反映了当时的祭祀文化和人们的精神信仰。

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表现手法 :运用了想象和象征的手法。“风马云车”是想象神灵出行的方式,生动地展现出神灵降临的神秘和庄重;“祥”“休”等词象征着神灵带来的美好和福气,表达了祭祀者的期盼。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的特点。用词简洁而精准,如“崇深”“顾临”等词,准确地描绘出天庭的神秘和神灵的眷顾。 意境营造 :营造出一种庄严肃穆、神秘神圣的意境。通过对神灵在天、降...