闲居拟齐梁四首

· 贯休

夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。

简要说明

这组诗以闲居生活为主题,描绘了诗人在闲居时的所见、所闻、所思。展现了清幽宁静的自然环境,流露出诗人孤独寂寞的心境,同时也表达了对友人的思念以及对闲适生活的一种追求与感慨。

逐句注释

  • “夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉”:
    • 字词:“滋”,滋生、生长;“爽籁”,指清爽的风声;“偈”,佛经中的唱词;“嚼金玉”,形容声音清脆、诗句精美。
    • 句意:夜里的雨让山上的草生长起来,清爽的风声从古老的树木中传来。悠闲地吟诵着竹仙的偈语,那声音比咀嚼金玉还要清脆动听。
  • “蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿”:
    • 字词:“苟免”,暂且避免;“局促”,狭隘、窘迫;“优昙花”,传说中的仙界之花,这里可能借指道人超凡的境界。
    • 句意:蟋蟀在破败的墙边啼叫,暂且避免陷入悲叹自身的局促境地。有道之人如同优昙花般超凡,远处的山峦一片翠绿。
  • “果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离”:
    • 字词:“屏帷”,屏风和帷帐;“萱草”,传说可以使人忘忧的草;“离离”,茂盛的样子。
    • 句意:果实成熟了,低枝上已没有果实,那芳香飘进了屏风和帷帐。老朋友很久都不来了,萱草长得多么茂盛啊。
  • “苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵”:
    • 字词:“斋貌减”,指因为苦吟而面容消瘦;“露葵”,一种蔬菜。
    • 句意:因为苦苦吟诗面容都消瘦了,又被杉树间的风吹着。只能依赖湖上的老翁,时不时为我煮露葵吃。
  • “红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕”:
    • 字词:“嘉鲂”,美好的鲂鱼;“池痕”,指池水上的波纹;“慵堕”,慵懒倦怠。
    • 句意:红色的莲藕映衬着肥美的鲂鱼,清澈的池塘映照出独自坐着的我。池水上的波纹闪耀着光彩,雨后的湿气更增添了我的慵懒倦怠。
  • “山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火”:
    • 字词:“术药”,指草药;“可”,痊愈。
    • 句意:山里的老翁寄来了草药,幸好秋季的病得以痊愈。最终要召集十七个人,在云雾中准备好香火。
  • “清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否”:
    • 字词:“沧州”,指水滨,常用来表示隐士居住的地方;“林薮”,山林。
    • 句意:清新的气息从水滨生发出来,残余的云朵飘落在山林里。放飞的鹤很久都不回来了,不知道还会不会回来。
  • “支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝”:
    • 字词:“支策”,拄着拐杖;“江湄”,江边;“江皋”,江边的高地。
    • 句意:拄着拐杖来到江边,江边高地上树叶飞舞。可怜自己客居远方,就像喜鹊绕着树枝飞却找不到栖息之所。
  • “南枝复北枝,玉露沾毛衣。”
    • 字词:“毛衣”,指鸟的羽毛。
    • 句意:从南枝飞到北枝,寒露沾湿了羽毛。

现代译文

夜里的雨让山上的草生长,
清爽的风声在古木间回荡。
悠闲地吟诵竹仙的偈语,
那声音比嚼金玉还清脆。
蟋蟀在破败的墙边啼叫,
暂且避免悲叹自身的窘迫。
有道之人如优昙花般超凡,
远处的山峦一片翠绿。
果实成熟低枝已无硕果,
芳香飘进了屏风和帷帐。
老朋友许久都未曾到来,
萱草长得是多么的茂盛。
苦苦吟诗让面容都消瘦,
又被杉树间的风来吹着。
只能依靠湖上的那老翁,
时不时为我煮露葵来吃。
红藕映衬着肥美的鲂鱼,
清澈池塘照着独坐的我。
池上波纹闪耀着那光彩,
雨后湿气增添我的慵懒。
山里老翁寄来了那草药,
幸好秋病得以渐渐痊愈。
最终要召集那十七个人,
在云雾中准备好那香火。
清新气息从水滨中生出,
残余云朵飘落在山林里。
放飞的鹤很久都没回来,
不知道它还会不会归来。
拄着拐杖来到了那江边,
江边高地上树叶在飞舞。
可怜自己客居在那远方,
就像喜鹊绕着树枝飞旋。
从南枝飞到了那北枝头,
寒露沾湿了鸟儿的羽毛。

创作背景

贯休是唐末五代时期的诗僧,他一生坎坷,云游四方。这组诗的具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是他在闲居生活中的有感而发。当时社会动荡不安,他或许在寻求内心的宁静与超脱,在闲居的环境中观察自然、思考人生,从而创作了这组诗来表达自己的心境和情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中多处通过描绘自然景色来抒发情感,如“夜雨山草滋,爽籁生古木”“红藕映嘉鲂,澄池照孤坐”等,以清幽宁静或孤独寂寞的景色来烘托诗人的心境。
    • 比喻象征:“道人优昙花”将道人比作优昙花,象征其超凡的境界;“鹊绕枝”以喜鹊绕枝找不到栖息之所来象征自己客居远方的孤独无依。
  • 语言特色:语言古朴自然,简洁而富有表现力。如“清于嚼金玉”用形象的比喻描绘出吟诗声音的清脆动听;“玉露沾毛衣”以细腻的笔触写出寒露沾湿羽毛的情景,给人以生动的画面感。
  • 意境营造:营造出一种清幽、孤寂、空灵的意境。诗中描绘的夜雨、古木、蟋蟀、青山、红藕、澄池等景象,组合在一起,形成了一种远离尘世喧嚣的氛围,让读者感受到诗人内心的宁静与孤独,以及对自然和人生的深刻思考。

常见问题

《闲居拟齐梁四首》的作者和朝代是什么?

《闲居拟齐梁四首》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《闲居拟齐梁四首》主要写了什么?

这组诗以闲居生活为主题,描绘了诗人在闲居时的所见、所闻、所思。展现了清幽宁静的自然环境,流露出诗人孤独寂寞的心境,同时也表达了对友人的思念以及对闲适生活的一种追求与感慨。

《闲居拟齐梁四首》的创作背景是什么?

贯休是唐末五代时期的诗僧,他一生坎坷,云游四方。这组诗的具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出是他在闲居生活中的有感而发。当时社会动荡不安,他或许在寻求内心的宁静与超脱,在闲居的环境中观察自然、思考人生,从而创作了这组诗来表达自己的心境和情感。

《闲居拟齐梁四首》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中多处通过描绘自然景色来抒发情感,如“夜雨山草滋,爽籁生古木”“红藕映嘉鲂,澄池照孤坐”等,以清幽宁静或孤独寂寞的景色来烘托诗人的心境。 比喻象征 :“道人优昙花”将道人比作优昙花,象征其超凡的境界;“鹊绕枝”以喜鹊绕枝找不到栖息之所来象征自己客居远方的孤独无依。 语言特色 :语言古朴自然,简洁而富有表现力。如“清于嚼金玉”用形象...