奉和天枢成宴夷夏群僚应制

这首诗是李峤奉和皇帝关于天枢建成宴请夷夏群僚的应制之作。诗中先赞颂了天枢所纪念的功绩，接着描绘天枢的壮丽外观，展现其雄伟不凡，最后表达对皇帝恩泽和盛世的歌颂，体现出一种逢盛世的欣喜之情。

• “辙迹光西崦，勋庸纪北燕”：
  • 字词：“辙迹”，车轮行过的痕迹，这里指功绩；“西崦”，西山；“勋庸”，功勋；“北燕”，北方地区。
  • 句意：功绩照亮了西山，在北方地区留下了值得铭记的功勋。
• “何如万方会，颂德九门前”：
  • 字词：“万方”，指天下各地；“九门”，古代天子所居有九门，这里代指皇宫。
  • 句意：怎比得上天下各方汇聚，在皇宫前歌颂功德。
• “灼灼临黄道，迢迢入紫烟”：
  • 字词：“灼灼”，明亮耀眼；“黄道”，指太阳运行的轨道，这里可理解为繁华的道路；“紫烟”，祥瑞的云雾。
  • 句意：天枢明亮耀眼地矗立在繁华大道旁，高高地直入祥瑞的云雾之中。
• “仙盘正下露，高柱欲承天”：
  • 字词：“仙盘”，传说中承接仙露的盘子；“高柱”，指天枢。
  • 句意：天枢上的仙盘正承接下落的露水，高高的柱子仿佛要承接住天空。
• “山类丛云起，珠疑大火悬”：
  • 字词：“类”，好像；“大火”，星宿名，这里形容珠子像明亮的大火星。
  • 句意：天枢像群山簇拥着云雾升起，上面的珠子仿佛明亮的大火星悬挂着。
• “声流尘作劫，业固海成田”：
  • 字词：“尘作劫”，指时间久远，历经劫难；“海成田”，沧海桑田，比喻世事变化。
  • 句意：天枢所代表的声名流传久远，历经无数劫难而不朽，所建立的功业稳固如同沧海变成桑田也不会改变。
• “帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦”：
  • 字词：“帝泽”，皇帝的恩泽；“尧酒”，传说尧帝时天下太平，有老人击壤而歌，饮的是美酒；“宸歌”，皇帝的歌声；“舜弦”，传说舜帝作五弦琴，以歌《南风》。
  • 句意：皇帝的恩泽如同尧帝时的美酒倾洒，皇帝的歌声盖过了舜帝弹奏五弦琴的乐音。
• “欣逢下生日，还睹上皇年”：
  • 字词：“下生”，下凡出生，这里可理解为盛世降临；“上皇年”，指太平盛世。
  • 句意：欣喜地遇上盛世降临，又看到了如同上古圣皇时的太平岁月。

那功绩照亮了西山，
北方铭记着不朽的功勋。
怎比得上天下各方汇聚，
在皇宫前一同歌颂圣德。
天枢耀眼地矗立在大道旁，
高高地直入祥瑞的云雾里。
仙盘正承接下落的露水，
高高的柱子仿佛要撑起天空。
它像群山簇拥着云雾升起，
珠子好似明亮的大火星悬挂。
声名流传历经无数劫难，
功业稳固即便沧海变桑田。
皇帝的恩泽如尧帝美酒倾洒，
皇帝的歌声盖过舜帝的琴音。
欣喜地遇上盛世降临，
又看到了上古圣皇般的太平年景。

天枢是武则天时期为铭记武周功德、贬唐颂周而建的标志性建筑。公元695年，由各国君臣筹资百万亿所铸，立于神都洛阳皇城端门外。这首诗是李峤在天枢建成后，参加皇帝宴请夷夏群僚的宴会时，奉和皇帝旨意而创作的，目的是歌颂武周政权的功绩和皇帝的圣明。

• 表现手法：
  • 夸张：“山类丛云起，珠疑大火悬”运用夸张的手法，将天枢比作群山簇拥云雾、珠子比作大火星，突出了天枢的雄伟壮观。
  • 用典：多处运用典故，如“尧酒”“舜弦”，借古代圣君的事迹来赞颂当朝皇帝的恩泽和圣明，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词精准，如“灼灼”“迢迢”等叠词的使用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，生动地描绘出天枢的光彩和高大。
• 意境营造：通过对天枢外观、功绩以及皇帝恩泽的描写，营造出一种宏大、庄严、繁荣的意境，体现出当时国家的强盛和太平盛世的景象，同时也表达了诗人对这一盛世的赞美和欣喜之情。