熙宁以后享庙五首 送神用兴安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，主要围绕祭祀祖宗神灵展开。诗中描绘了祭祀时钟鼓、笾豆等祭器的陈列与使用，表达了祖宗神灵歆享祭祀后的愉悦，以及孝孙对神灵降临的欣喜和神灵归去后的思念之情，整体传达出对祖宗的尊崇与缅怀。

• “钟鼓惟旅，笾豆孔时”：
  • 字词：“旅”，陈列；“笾（biān）豆”，古代祭祀时盛祭品的器具；“孔”，很，甚；“时”，适宜，合时。
  • 句意：钟鼓整齐地陈列着，笾豆等祭器的摆放与使用非常合时宜。
• “衎我祖宗，既右享之”：
  • 字词：“衎（kàn）”，快乐，这里指使祖宗快乐；“右”，通“侑”，劝食，引申为享用。
  • 句意：让我们的祖宗快乐，他们已经欣然享用了这些祭品。
• “神亟来止，孝孙之喜”：
  • 字词：“亟（jí）”，急，赶快；“止”，语气助词；“孝孙”，祭祀者的自称。
  • 句意：神灵赶快降临啊，这是孝孙的喜事。
• “神保聿归，孝孙之思”：
  • 字词：“神保”，指神灵；“聿（yù）”，助词，无实义。
  • 句意：神灵回去了，引发了孝孙的思念。

钟鼓整齐地陈列着，
笾豆等祭器摆放合宜。
让我们的祖宗欢喜，
他们已欣然享用祭品。
神灵快快降临吧，
这让孝孙满心欢喜。
神灵归去了啊，
勾起孝孙无尽思念。

此诗创作于熙宁以后，熙宁是宋神宗赵顼的年号。郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重要仪式的歌曲唱词，这类歌辞往往具有庄重、肃穆的特点，以表达对神灵、祖宗的崇敬之情。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，通过祭祀来祈求神灵庇佑、表达对祖宗的缅怀，这首诗便是在这样的祭祀背景下创作，以用于特定的祭祀仪式。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗采用铺陈直叙的手法，依次叙述祭祀时的场景、祖宗享用祭品、神灵的降临与归去以及孝孙的情感，条理清晰地展现了祭祀的过程和祭祀者的情感变化。
• 语言特色：语言简洁、庄重，用词古朴典雅，符合郊庙朝会歌辞的风格特点。如“衎”“聿”等古雅字词的使用，增添了诗歌的庄重肃穆之感。
• 意境营造：营造出一种庄重、肃穆、虔诚的意境。通过对祭祀场景和祭祀者情感的描写，让读者感受到祭祀活动的神圣和人们对祖宗神灵的敬畏之情，使诗歌具有很强的仪式感和宗教氛围。