真宗告飨六首 祀汾阴毕躬谢酌献用显安。

这首诗是祭祀汾阴结束后，皇帝亲自谢神酌酒献祭时所用的乐歌。主题围绕对列圣的祭祀，表达了对列圣美德的赞颂，强调祭祀时的虔诚，以及对列圣厚载之功的感恩，最后描述了祭祀结束后各项礼仪完备、音乐完成的场景。

• “于昭列圣，休德清明”：
  • 字词：“于昭”，叹词，表赞美，“昭”是显著之意；“列圣”，历代的圣贤君主；“休德”，美德；“清明”，指德行高洁、纯正。
  • 句意：啊，历代的圣贤君主功德显著，他们的美德高洁纯正。
• “威灵如在，享于克诚”：
  • 字词：“威灵”，指列圣的威严和神灵；“如在”，好像就在眼前；“享”，享用祭祀；“克诚”，能够做到诚心诚意。
  • 句意：列圣的威严和神灵好像就在眼前，他们享用这祭祀是因为我们祭祀时能够做到诚心诚意。
• “报功厚载，馨荐惟精”：
  • 字词：“报功”，报答功劳；“厚载”，指列圣深厚的恩泽和庇佑；“馨荐”，献上芳香的祭品；“惟精”，只有精心准备。
  • 句意：为了报答列圣深厚的恩泽和庇佑，我们精心地献上芳香的祭品。
• “归格饮至，礼备乐成”：
  • 字词：“归格”，祭祀完毕归来；“饮至”，古代诸侯朝、会、盟、伐完毕，回到宗庙饮酒庆贺的仪式；“礼备”，礼仪完备；“乐成”，音乐演奏完成。
  • 句意：祭祀完毕归来举行饮至之礼，各项礼仪都已完备，音乐也演奏完成。

啊！历代圣贤君主功德显赫，
他们的美德高洁又纯正。
列圣的威严神灵如在眼前，
他们享用祭祀因我们虔诚。
为报答列圣的深厚恩泽，
精心献上芳香的祭品。
祭祀归来举行饮至之礼，
礼仪完备且音乐演奏完成。

这首诗是郊庙朝会歌辞，创作于宋代真宗时期。宋真宗时期，国家在政治、经济等方面处于相对稳定的阶段。祭祀汾阴是一项重要的国家祭祀活动，有着深厚的历史传统和政治意义，古人认为通过祭祀可以祈求神灵庇佑国家繁荣、百姓安康。此诗便是在祭祀汾阴结束后，为表达对列圣的尊崇和感恩而创作，用于祭祀仪式中的乐歌演唱。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了对列圣的赞美、祭祀时的虔诚以及对祭祀活动圆满完成的描述，没有过多的委婉曲折，情感表达直接而强烈。
  • 庄重典雅：使用了与祭祀场合相匹配的庄重语言，如“于昭”“休德”“威灵”等词汇，营造出严肃、崇敬的氛围，符合郊庙祭祀歌辞的特点。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，每个词语都承载着深厚的文化内涵和祭祀意义，如“厚载”体现了列圣恩泽的深厚，“馨荐惟精”突出了祭祀准备的精心。
• 意境营造：通过对祭祀活动流程和对列圣赞颂的描述，营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境，让读者能感受到祭祀活动的重要性和人们对列圣的敬畏之情，同时也展现出国家祭祀活动的严谨和规范。