送卢舍人朝觐

这首诗是贯休送别卢舍人朝觐之作。诗中先对当时的帝王统治进行赞美，接着肯定卢舍人的品德与才能，描述其离别的场景和途中的景色，最后对卢舍人寄予期望，希望他能施展才华，还表达了自己的关切之情。

• “膻行无为日，垂衣帝道亨”：
  • 字词：“膻行”，这里应指帝王的德政；“垂衣”，传说舜治天下，垂衣拱手而天下治，后用以称颂帝王无为而治；“亨”，通达、顺利。
  • 句意：帝王实行德政、无为而治之时，天下的帝道通达顺利。
• “圣真千载圣，明必万年明”：
  • 字词：“圣真”，指帝王；“明”，英明。
  • 句意：帝王千年都是圣明之君，而且会永远英明下去。
• “重德须朝觐，流年不可轻”：
  • 字词：“重德”，品德高尚的人；“朝觐”，臣子朝见君主；“流年”，光阴。
  • 句意：品德高尚的人应该去朝见君主，时光不能轻易虚度。
• “洪才传出世，清甲得高名”：
  • 字词：“洪才”，大才；“清甲”，指卢舍人，可能暗示其品行高洁。
  • 句意：卢舍人才能出众闻名于世，凭借高洁的品行获得了很高的名声。
• “罕玉藏无映，嵇松画不成”：
  • 字词：“罕玉”，珍贵的玉石；“嵇松”，嵇康风姿特秀，人们形容他“岩岩若孤松之独立”，这里用嵇松比喻卢舍人的风采。
  • 句意：卢舍人就像珍贵的玉石，藏起来也难掩光芒，他的风采如同嵇康的孤松一样无法用画笔描绘。
• “起衔轩后敕，醉别亚夫营”：
  • 字词：“轩后”，指黄帝；“敕”，帝王的命令；“亚夫营”，指周亚夫的细柳营，这里代指军队驻地。
  • 句意：卢舍人带着帝王的命令出发，在军营中醉别众人。
• “烧阔荆州熟，霞新岘首晴”：
  • 字词：“烧”，指野火；“荆州”，地名；“岘首”，山名。
  • 句意：野火蔓延，荆州的田野一片丰收景象，岘首山上新出的云霞在晴天中格外美丽。
• “重重尧雨露，去去汉公卿”：
  • 字词：“尧雨露”，像尧帝那样的恩泽；“汉公卿”，指朝廷大臣。
  • 句意：卢舍人带着帝王重重的恩泽，前往朝廷去做公卿大臣。
• “白发应从白，清贫但更清”：
  • 字词：从，任从。
  • 句意：任从白发自然变白，即使生活清贫也要更加坚守清廉。
• “梦缘丹陛险，春傍彩衣生”：
  • 字词：“丹陛”，宫殿的台阶；“彩衣”，这里可能象征着荣耀。
  • 句意：梦中会因为接近帝王而感到仕途艰险，而荣耀的春天会伴随着彩衣降临。
• “既握钟繇笔，须调傅说羹”：
  • 字词：“钟繇笔”，钟繇是三国时期著名书法家，这里指卢舍人有出众的文才；“傅说羹”，傅说是商王武丁的贤相，相传武丁曾说“若作和羹，尔惟盐梅”，这里指卢舍人要像傅说一样辅佐帝王。
  • 句意：既然有钟繇那样的文才，就应该像傅说一样辅佐帝王治理国家。
• “倘因星使出，一望问支铿”：
  • 字词：“星使”，指朝廷的使者；“支铿”，可能是贯休自指或友人。
  • 句意：倘若因为朝廷使者出行，希望能看一眼并问候一下支铿。

帝王实行德政无为而治，天下帝道通达顺畅。
帝王千年圣明，永远英明无疆。
品德高尚者应朝见君主，莫把时光轻易轻放。
卢舍人才能出众闻名，品行高洁美名远扬。
如珍贵玉石难掩光芒，似嵇康风采难以画像。
带着帝王的命令出发，在军营中醉别离乡。
野火中荆州丰收在望，岘首山云霞晴日新亮。
带着帝王的重重恩泽，去朝廷做那公卿栋梁。
任从白发悄然变白，坚守清贫更加清刚。
梦中仕途充满艰险，荣耀春天伴彩衣绽放。
既有钟繇的绝世文才，就应如傅说辅佐君王。
倘若朝廷使者出行，望能看一眼把我念想。

贯休生活在唐末五代时期，当时政治局势动荡，但仍有一定的朝廷秩序。卢舍人可能是朝廷官员，此次前往朝觐君主。贯休与卢舍人有一定交情，于是写下这首诗为其送行，一方面表达对帝王统治的赞美，另一方面对卢舍人寄予期望和祝福。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“垂衣”“嵇松”“钟繇笔”“傅说羹”等多个典故，不仅丰富了诗歌的内涵，也表达了对卢舍人的赞美和期望。如“嵇松”形象地描绘出卢舍人的风采，“傅说羹”则期望他能像傅说一样辅佐君主。
  • 虚实结合：“烧阔荆州熟，霞新岘首晴”是实写卢舍人途中可能见到的景色，而“梦缘丹陛险，春傍彩衣生”则是虚写，通过梦境和想象，表达了对卢舍人仕途的担忧和祝福。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词讲究。如“膻行”“洪才”“清甲”等词汇，展现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句对仗较为工整，如“罕玉藏无映，嵇松画不成”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中通过对帝王统治的赞美、卢舍人的形象刻画以及途中景色的描绘，营造出一种宏大而庄重的意境。既表达了对朝廷和君主的尊崇，又体现了对友人的关切和期望，使整首诗充满了积极向上的情感和深厚的人文关怀。